Wyzwólmy się od tyranii przebrzmiałych modeli społecznych

„Nadszedł moment wyzwolenia się od tyranii wybrakowanych, przebrzmiałych modeli społecznych i ekonomicznych” – powiedział w Toruniu prof. Miguel Alfonso Martínez-Echevarría y Ortega.

Członek m.in. Królewskiej Akademii Nauk Ekonomicznych w Hiszpanii jest gościem IV Międzynarodowego Kongresu „Katolicy i ekonomia: szanse i zagrożenia”.

Profesor Martínez-Echevarría próbując odpowiedzieć na zasadnicze pytanie, czy istnieje coś takiego jak „ekonomia chrześcijańska”, na samym początku odwołał się do encykliki Ojca Świętego „Caritas in veritate”. – Dokument pragnie zwrócić uwagę, że najważniejsze jest osiągnięcie „prawdziwego, integralnego rozwoju ludzkiego”, co wyrażając w inny nieco sposób jest niczym innym jak życiem i myśleniem w zgodzie ze zdrową antropologią, do czego jest niezbędne pogłębienie chrześcijańskiej wizji człowieka – powiedział.

Według prelegenta, by zrozumieć w jaki sposób prawdy chrześcijańskie mogą wpłynąć na ekonomię, trzeba wpierw przejść na płaszczyznę antropologiczną. – Dlatego musi być jasne, że jedynie poprzez zarysowanie pełnej wizji człowieka, można znaleźć lekarstwo na kryzys ekonomiczny i społeczny, który dotyka naszych społeczeństw – mówił. Profesor Martínez-Echevarría stwierdził, że jednym z niepokojących objawów obecnego kryzysu gospodarczego, jest rosnąca nieskuteczność tak zwanych rozwiązań technicznych, które nie tylko jawią się jako niezdolne do rozwiązania ciążących na nas problemów, lecz prowokują nowe i jeszcze bardziej skomplikowane.

Gość z Hiszpanii podkreślił, że kryzys zmusza nas do przemyślenia na nowo naszej drogi, do przyjęcia nowych reguł i czynienia nowych projektów. – Nadszedł moment wyzwolenia się od tyranii wybrakowanych, przebrzmiałych modeli społecznych i ekonomicznych, zbudowanych na niewystarczających fundamentach antropologicznych. Aby doprowadzić do tego wyzwolenia, potrzebna jest cierpliwość, wysiłek i modlitwa. Trzeba rozpocząć od postawienia nowych i szerszych fundamentów dla koncepcji politycznych i ekonomicznych, „nowy humanizm”, zrodzony z głębszego i sprawczego rozumienia prawd chrześcijańskiego objawienia – powiedział.

Profesor zaznaczył, że bez kontemplacji prawdy wszystkie próby budowania społeczeństwa i ekonomii kończyć się będą coraz bardziej skomplikowanymi i trudnymi do uporządkowania sytuacjami, pełnymi cierpienia i goryczy, oddaleniem się od Boga i samego człowieka. – Dlatego dziś bardziej niż kiedykolwiek trzeba mieć jasną świadomość, że rozwiązanie naszych problemów nie może przyjść od wewnątrz, samego aspektu technicznego ekonomii, lecz okazuje się niezbędne przyjęcia optyki interdyscyplinarnej, z której narodzi się rozwiązanie katolickie tych problemów, które dotyczą naszego społeczeństwa – stwierdził.

Według profesora Uniwersytetu Nawarry w Pampelunie, aby zrozumieć głębokie znaczenie teorii ekonomicznych potrzeba wysiłku. Po to, by odróżnić cztery plany, które współtworzą jego strukturę: antropologiczny, etyczny, polityczny i ekonomiczny. – W zależności od kolejności tych planów odsłania się taka, a nie inna wizja człowieka, co prowadzi do różnych rodzajów teorii ekonomicznych. W przypadku teorii ekonomicznej aktualnie dominującej w większości naszych społeczeństw, można powiedzieć, że ta hierarchia planów została radykalnie odwrócona – powiedział.

Profesor Martínez-Echevarría mówił: „gdy ekonomie oparte na fałszywych antropologiach obywają się bez człowieka, ufając w przyszłe, definitywne rozwiązanie, które pojawi się wraz z rozwojem techniki, to ekonomie powstałe z głębokiego rozumienia osoby ludzkiej wiedzą, że nie jest możliwe osiągniecie doskonałego i wykończonego społeczeństwa tu na ziemi”. – Jako chrześcijanie wiemy, że zawsze będziemy musieli walczyć, z pomocą łaski, aby pokonać grzech w nas samych, aby być zdolnym do miłości i przebaczenia – dodał.

W odczuciu profesora ekonomia, w ramach swych wewnętrznych ograniczeń, nie może zostać poprawnie zrozumiana i radośnie przeżywana, „jeśli nie wiąże się ze wspólnym wysiłkiem, ze strony największej ilości osób każdego stanu, aby ciągle odnawiać swoje życie w Chrystusie”.