Bp Pikus: wizyta prezydenta Rosji może mieć wpływ na pojednanie narodów

Wizyta prezydenta Rosji może mieć wpływ na pojednanie dwóch narodów – uważa Tadeusz Pikus, warszawski biskup pomocniczy. W rozmowie z KAI członek Zespołu KEP do rozmów z Rosyjskim Kościołem Prawosławnym podkreślił, że w tym procesie Kościół prawosławny w Rosji i Kościół katolicki w Polsce mogą odegrać ważną rolę.

Ta wizyta może wpłynąć na zbliżenie narodów, na rozwój wymiany gospodarczej i kulturalnej oraz ożywienie wszelkiego rodzaju relacji między obu społecznościami – uważa warszawski biskup pomocniczy. Bp Pikus przypomniał, że w tym roku zrodziła się w Rosji konkretna inicjatywa, skierowana do Kościoła katolickiego w Polsce, rozpoczęcia dialogu, który miałby trzy zasadnicze cele.

Pierwszy z nich to dialog ekumeniczny między Kościołami lokalnymi o charakterze pastoralnym, mający na uwadze sprawy duszpasterskie: lepsze poznanie się, wymianę doświadczeń duchowych, spotkań na modlitwie, większej troski o miejsce pochówków na terenie obu państw, wymianę grup młodzieży itp.

Zdaniem bp. Pikusa, wizyta prezydenta Miedwiediewa wpisuje się bezpośrednio w realizację drugiego celu zespołu bilateralnego, którym jest duchowy wkład Kościołów w pojednanie narodów – polskiego i rosyjskiego. W zasadzie, należy to podkreślić, Kościoły są jedynie pomocą – niewątpliwie bardzo ważną – w tym, co mają do spełnienia politycy, organizacje państwowe i społeczne.

– Byłoby dobrze, gdyby dyskusja na temat dramatu wspólnej historii była obecna, a przy tym obiektywna, odważna, bez przesadnych emocji i w duchu całkowitej szczerości – uważa bp Pikus. Zaangażowanie Kościołów w pojednanie narodów miałoby charakter duchowy, gdzie czerpano by siłę, mądrość, męstwo i miłość z Ducha Bożego. Bowiem zaszłości są niekiedy zbyt bolesne, by ludzie mogli je przezwyciężyć sami. Dzięki wspólnej wierze, nawróceniu oraz natchnieniu Bożemu będzie możliwa przemiana postaw i poglądów, a miejsce pogardy zajmie wzajemna życzliwość i troska o wspólny los. Chodzi o to, by pamiętać o przeszłości, ale też prosić o wybaczenie i wybaczać – wyjaśnił ks. biskup.

Trzeci cel rozpoczętego dialogu to danie wspólnego chrześcijańskiego świadectwa współczesnemu światu – przypomniał bp Pikus. Proces laicyzacji jest widoczny w Rosji, w Polsce i w całej Europie. Gdyby stworzyć płaszczyznę pojednania na poziomach relacji politycznej, gospodarczej i kulturalnej między narodami, ułatwiłoby to niewątpliwie współpracę Kościołów także w tej dziedzinie.

Bp Pikus przypomniał, że Kościoły prawosławne (jest ich 15) są autokefaliczne, zachowujące „teren kanoniczny”. Kościół katolicki w Polsce prowadzi dialog z Polskim Autokefalicznym Kościołem Prawosławnym. Jest on naszym bliższym partnerem dialogu. Wejście w dialog ekumeniczny z Kościołem prawosławnym w Rosji pozwala na realizację bardzo istotnego celu, jakim jest duchowy wkład w pojednanie narodów oraz danie wspólnego świadectwa współczesnemu światu. Z założenia dialog ten jest prowadzony z uwzględnieniem solidnych więzi zarówno Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego, jak i Kościoła Katolickiego w Rosji. Bp Pikus uważa, że rzetelny dialog między Polakami i Rosjanami na wielu płaszczyznach, i przy udziale różnych społeczności, może pomnożyć wzajemne zaufanie oraz przynieść godne i dobre owoce.