Abp Jędraszewski na Wawelu w rocznicę wprowadzenia stanu wojennego

– Prosimy Boga w 44. rocznicę wprowadzenia zdradzieckiego stanu wojennego, aby światła Chrystusa nie zagasły w dzisiejszym świecie, aby jeszcze bardziej świeciły niż dotąd – mówił abp Marek Jędraszewski podczas Mszy św., odprawionej 13 grudnia w katedrze na Wawelu.

Na początku Eucharystii proboszcz katedry wawelskiej ks. Paweł Baran przypomniał, że zgromadzeni modlą się podczas uroczystej Mszy św. w 44. rocznicę wprowadzenia stanu wojennego. Powitał zaproszonych gości, wśród nich przewodniczącego Sejmiku Województwa Małopolskiego prof. Jana Tadeusza Dudę, Barbarę Nowak, dr. Filipa Musiała dyrektora krakowskiego oddziału IPN, oraz mjr. Marcina Kądziołkę z Karpackiej Straży Granicznej w Nowym Sączu. Zwrócił się także do działaczy Solidarności, pocztów sztandarowych, Rycerzy Jana Pawła II i wszystkich zebranych, którzy przyszli modlić się w intencji ofiar stanu wojennego. Na koniec poprosił abp. Marka Jędraszewskiego o przewodniczenie Eucharystii i wygłoszenie słowa.

W homilii arcybiskup odwołał się dramatycznego pytania Jana Chrzciciela: „Czy Ty jesteś Tym, który ma przyjść, czy też innego mamy oczekiwać?”, zadawanego w więzieniu, w sytuacji jawnego łamania prawa Bożego i niesprawiedliwości.

W dalszej części homilii arcybiskup mówił o fałszywych prorokach XX wieku. Wskazał na ideologie komunizmu i hitleryzmu, które zwiodły miliony ludzi, przynosząc śmierć i cierpienie całym narodom. W tym kontekście odwołał się bezpośrednio do wydarzeń sprzed 44 lat. Przypomniał noc z 12 na 13 grudnia 1981 roku oraz dramat internowanych i ich rodzin. – Ciągle pamiętamy i nie wolno nam zresztą zapomnieć o ogromie nieszczęść i krzywd ponoszonych najpierw przez internowanych, oficjalnie się mówi o dziesięciu tysiącach, ale o ogromie krzywd ich najbliższych, żon, matek, dzieci-  zaznaczył. Przypomniał także o krwi przelanej w czasie stanu wojennego oraz o śmierci ks. Jerzego Popiełuszki.

Podkreślił, że jesteśmy zobowiązani do modlitwy za ofiary stanu wojennego ale, że pamięć nie może nas prowadzić do nienawiści, przeciwnie, również do modlitwy za sprawców prześladowań. 

Postawił też pytanie o współczesność i przyszłość Polski, w kontekście zagrożeń i działań w kierunku złamania jej chrześcijańskiej tożsamości.