Drukuj Powrót do artykułu

Ks. prof. Dariusz Kotecki: Apokalipsa jest księgą na czas kryzysu

03 czerwca 2026 | 14:41 | Ks. dr Marcin Chrostowski, jm | Bydgoszcz Ⓒ Ⓟ

„Apokalipsa św. Jana i cała biblijna literatura apokaliptyczna to literatura na czas kryzysu, kiedy chrześcijanin musi odpowiedzieć sobie na pytanie, kim jest i na czym opiera swoją nadzieję” – powiedział ks. prof. Dariusz Kotecki podczas ostatniego w tym roku formacyjnym wykładu Szkoły Biblijnej w Bydgoszczy. Spotkanie odbyło się 1 czerwca w auli Centrum Edukacyjno-Formacyjnego.

Uczestników przywitał dyrektor CEF, ks. dr Paweł Hoppe, dziękując za kolejny rok wspólnej formacji (trzeci z kolei w murach CEF) i zapraszając do udziału w kolejnych spotkaniach. Podkreślił, że centrum pozostaje otwarte dla wszystkich zainteresowanych pogłębianiem wiedzy biblijnej.

Tematem wykładu była Apokalipsa św. Jana – najmłodsza księga Nowego Testamentu. Jak zauważył prelegent, jest ona jednocześnie księgą najczęściej odwołującą się do Starego Testamentu. – Apokalipsa nie chce przede wszystkim przekazywać konkretnych informacji o przyszłości. Jej celem jest formowanie mentalności i tożsamości wspólnoty wierzących poprzez medytację nad Pismem Świętym – wyjaśniał ks. prof. Kotecki, dziekan Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu i przewodniczący Stowarzyszenia Biblistów Polskich.

Prelegent podkreślił, że Apokalipsa powstała w czasie doświadczeń i napięć przeżywanych przez pierwszych chrześcijan. Musieli oni odpowiedzieć sobie na fundamentalne pytania: kim są, w co wierzą i jaki jest cel ich nadziei. Są to pytania równie aktualne dla współczesnych chrześcijan.

Ks. prof. Kotecki zwrócił również uwagę, że wielu czytelników obawia się obrazów i symboli obecnych w Apokalipsie. Wynika to jednak często z niezrozumienia ich znaczenia. Tymczasem księga ta jest przede wszystkim teologią historii, której centralnym przesłaniem pozostaje prawda, że Panem dziejów jest sam Bóg.

Kontekstem powstania Apokalipsy była liturgia. Jak przypomniał wykładowca, księgi biblijne były przeznaczone do publicznego odczytywania we wspólnocie. Dlatego ich język nawiązuje do mowy żywej, co ułatwiało słuchaczom zapamiętywanie treści. – Apokalipsa jest jedną wielką liturgią słowa. Widzimy w niej zgromadzenie wierzących trwających na modlitwie i oczekujących przyjścia Chrystusa – mówił profesor, wskazując m.in. na końcowe wezwanie: „Przyjdź, Panie Jezu” (Ap 22,20), nawiązujące do starożytnego aramejskiego zawołania liturgicznego „Marana tha”.

Ks. prof. Kotecki zwrócił również uwagę na charakterystyczny język Apokalipsy. Niektóre nieścisłości gramatyczne nie są błędami, lecz świadomym zabiegiem literackim autora, który miał przyciągać uwagę słuchaczy i kierować ją ku rzeczywistości Bożej.

Szkoła Biblijna w Bydgoszczy cieszy się coraz większym zainteresowaniem. W obecnym roku formacyjnym zapisało się na nią 180 osób. Organizator i Dyrektor Szkoły Biblijnej, ks. dr Marcin Chrostowski zapowiedział kolejną, czwartą edycję, która będzie poświęcona listom św. Pawła. Inauguracja nowego cyklu nastąpi w październiku bieżącego roku.

Drogi Czytelniku,
cieszymy się, że odwiedzasz nasz portal. Jesteśmy tu dla Ciebie!
Każdego dnia publikujemy najważniejsze informacje z życia Kościoła w Polsce i na świecie. Jednak bez Twojej pomocy sprostanie temu zadaniu będzie coraz trudniejsze.
Dlatego prosimy Cię o wsparcie portalu eKAI.pl za pośrednictwem serwisu Patronite.
Dzięki Tobie będziemy mogli realizować naszą misję. Więcej informacji znajdziesz tutaj.
Wersja do druku
Nasza strona internetowa używa plików cookies (tzw. ciasteczka) w celach statystycznych, reklamowych oraz funkcjonalnych. Możesz określić warunki przechowywania cookies na Twoim urządzeniu za pomocą ustawień przeglądarki internetowej.
Administratorem danych osobowych użytkowników Serwisu jest Katolicka Agencja Informacyjna sp. z o.o. z siedzibą w Warszawie (KAI). Dane osobowe przetwarzamy m.in. w celu wykonania umowy pomiędzy KAI a użytkownikiem Serwisu, wypełnienia obowiązków prawnych ciążących na Administratorze, a także w celach kontaktowych i marketingowych. Masz prawo dostępu do treści swoich danych, ich sprostowania, usunięcia lub ograniczenia przetwarzania, wniesienia sprzeciwu, a także prawo do przenoszenia danych. Szczegóły w naszej Polityce prywatności.