Kard. Müller: ograniczanie modlitwy przed klinikami aborcyjnymi zagraża wolności religijnej

Do publicznego świadectwa wiary i obrony życia wezwał katolików w przesłaniu wideo przed dzisiejszym Marszem dla Życia w Wiedniu kard. Gerhard Müller. Porównał on próby ograniczania modlitwy przed ośrodkami aborcyjnymi do praktyk nazizmu i komunizmu.

Apel do katolików i polityków

„Zniesienie wolności wyznania w tym zakresie jest początkiem totalitarnego, wrogiego religii systemu, któremu musimy się przeciwstawić” – powiedział były prefekt Kongregacji Nauki Wiary. Podkreślił, że chrześcijaństwo nie może się ograniczać do sfery prywatnej, lecz powinno być obecne również w życiu publicznym.

Purpurat zaapelował do polityków, zwłaszcza z partii odwołujących się do chrześcijaństwa, aby bronili wartości każdego ludzkiego życia, niezależnie od wieku i stanu zdrowia. „Obywatel ma pierwszeństwo przed państwem, państwo ma służyć człowiekowi” – zaznaczył. Wezwał też wiernych do publicznego wyznawania wiary i modlitwy o nawrócenie polityków.

Spór o strefy wokół klinik aborcyjnych

W Austrii trwa debata nad tzw. strefami ochrony wokół ośrodków aborcyjnych. W marcu Rada Narodowa przyjęła rezolucję wzywającą rząd do zbadania prawnych możliwości ochrony placówek służby zdrowia. Projekt Zielonych, przewidujący strefy w promieniu 150 metrów, nie uzyskał większości. Zwolennicy ochrony życia obawiają się ograniczenia modlitwy i legalnych zgromadzeń, a ich przeciwnicy uważają, że na kobiety wywierana jest presja psychiczna.

Marsz dla Życia w Wiedniu

Marsz odbędzie się w sobotę, 10 grudnia. O godz. 11 w kościele św. Karola Mszę św. odprawi biskup pomocniczy Wiednia Stephan Turnovszky, a o godz. 13.30 rozpocznie się program na Karlsplatz. Organizatorzy spodziewają się ponad 3 tys. uczestników.

W Wiedniu trwa również kampania „40 dni dla życia”. Jej uczestnicy modlą się codziennie przez 12 godzin przed kliniką aborcyjną.

Kościół katolicki naucza, że życie ludzkie należy chronić od poczęcia aż do naturalnej śmierci. Jan Paweł II w encyklice „Evangelium vitae” przypomniał, że bezpośrednie i dobrowolne zabicie niewinnej osoby jest zawsze poważnym wykroczeniem moralnym.