Kard. Müller: Maryja słusznie nazywana Współodkupicielką

Kardynał Gerhard Müller uznał tytuł „Współodkupicielka” odnoszony do Najświętszej Maryi Panny za uzasadniony wyraz wiary katolickiej. Podkreślił, że nie umniejsza on wyjątkowej roli Chrystusa jako jedynego Odkupiciela i Pośrednika między Bogiem a ludźmi. Emerytowany prefekt Kongregacji Nauki Wiary mówił o tym podczas międzynarodowej konferencji De Maria numquam satis („O Maryi nigdy nie można powiedzieć wystarczająco dużo”), która odbyła się w Rzymie 7–8 października. Wyjaśnił, że tytuł Współodkupicielki wskazuje na wyjątkową, lecz podporządkowaną Chrystusowi współpracę Maryi w dziele zbawienia.

Rola Maryi w dziele zbawienia

Kardynał Müller podkreślił, że Bóg chciał uzyskać dobrowolną zgodę Maryi na swoje zbawcze plany, a nie posłużyć się nią jedynie jako biernym narzędziem. Jej odpowiedź „fiat”  – „nich mi się stanie” była możliwa dzięki łasce, którą obdarzył ją Bóg.

„Bóg uzależnił spełnienie swojej zbawczej woli we Wcieleniu, na Krzyżu i w Zmartwychwstaniu swojego Syna od wolnej zgody jednej kobiety, powierzając w ten sposób zbawienie całej ludzkości jej dziewiczemu i macierzyńskiemu sercu” – powiedział niemiecki purpurat kurialny. Dodał, że bez zgody Maryi ludzkość pozostałaby zgubiona.

Maryja, jako Matka Boga, jest nierozerwalnie związana z dziełem odkupienia, ponieważ Chrystus przyjął ludzką naturę z Niej. Tylko Jezus jest jednak Odkupicielem i Pośrednikiem w sensie pierwotnym i doskonałym, a udział Maryi całkowicie zależy od Jego łaski – wskazał kardynał.

Spór o tytuł Współodkupicielki

Kardynał Müller odrzucił argument, że należy zrezygnować z tego określenia, by uniknąć zastrzeżeń protestantów. Jego zdaniem takie podejście nie docenia dostatecznie możliwości współpracy człowieka z łaską Bożą.

Zaznaczył również, że fakt, iż tytuł pojawił się w teologii w późniejszym okresie, nie oznacza, że wyrażana przez niego prawda jest nowa. Kościół często nadaje precyzyjne sformułowania rzeczywistościom, w które wierzył już wcześniej.

Purpurat przedstawił Maryję jako nową Ewę, której posłuszeństwo stanowi odpowiedź na nieposłuszeństwo pierwszej niewiasty. Jest ona zarazem wzorem człowieka odkupionego i przykładem dla ochrzczonych, powołanych do współpracy z Chrystusem w dziele zbawienia.

Wystąpienie kard. Müllera nawiązywało do dyskusji po opublikowaniu przez Watykan noty doktrynalnej Mater Populi Fidelis. Dokument stwierdza, że określenie Maryi mianem „Współodkupicielki” jest nieodpowiednie w oficjalnym języku Kościoła i liturgii, ponieważ może zaciemniać wyjątkowe pośrednictwo zbawcze Chrystusa i prowadzić do nieporozumień.