Ekumeniczna modlitwa za zmarłych w katedrze św. Mikołaja w Bielsku-Białej

Duchowni i wierni różnych wyznań chrześcijańskich spotkali się 5 listopada w katedrze św. Mikołaja w Bielsku-Białej na wspólnej modlitwie za zmarłych. Spotkanie, zainicjowane przez bielski oddział Klubu Inteligencji Katolickiej, rozpoczęła Msza św. pod przewodnictwem ks. Tomasza Sroki, administratora parafii katedralnej, koncelebrowana przez ks. Dmytra Fedlyuka, proboszcza greckokatolickiej parafii pw. św. Cyryla i Metodego, oraz ks. Stanisława Sojkę. Po Eucharystii duchowni poprowadzili ekumeniczną modlitwę za zmarłych. W spotkaniu uczestniczył także ks. Krzysztof Cienciała, proboszcz miejscowej parafii ewangelicko-augsburskiej, a także wierni i przedstawiciele bielskiego KIK.

W kazaniu ks. Sroka nawiązał do ewangelicznej przypowieści o zagubionej owcy. Zwrócił uwagę, że nie każdy człowiek odchodzi od wspólnoty z własnej winy. – Zawiniła wspólnota, która nie była wrażliwa na człowieka. Zawiniło zgorszenie wspólnoty, zawinił wierzący, a może nawet zawiniła zbyt triumfalna wizja Kościoła – powiedział.

Duchowny podkreślił, że chrześcijaństwo powinno ukazywać oblicze Boga, który szuka człowieka, zamiast ograniczać się do osądzania go. Nie każda zagubiona owca wie bowiem, że potrzebuje ratunku, ani potrafi samodzielnie wrócić. Dlatego potrzebne są wysłuchanie, zrozumienie i gotowość do pokonywania dystansu, by dotrzeć do drugiego człowieka.

Ks. Sroka wskazał, że Chrystus jest pasterzem, który sam wychodzi na poszukiwanie zagubionych i bierze ich na ramiona. Przywołał w tym kontekście myśl Benedykta XVI o Chrystusie niosącym na krzyżu zagubioną ludzkość. – Takiego mamy Pasterza. On się nie boi pokonać dystansu, żeby pójść po każdego z nas – podkreślił, odnosząc to przesłanie również do ekumenicznego wymiaru spotkania.

Po Eucharystii odczytano list Łukasza Wilczyńskiego z organizacji Open Doors Polska, zajmującej się pomocą prześladowanym chrześcijanom na świecie. Autor przekazał uczestnikom pozdrowienia od zespołu organizacji i podkreślił, że wspólna modlitwa przypomina o jedności chrześcijan, którzy niezależnie od tradycji i wyznania stanowią jedno Ciało Chrystusa.

„Łączy nas nie tylko wiara, ale także nadzieja, która przekracza granicę śmierci” – napisał Wilczyński. Zwrócił uwagę na chrześcijan, którzy zapłacili najwyższą cenę za wierność Jezusowi, oraz tych, którzy na całym świecie każdego dnia żyją i umierają za swoją wiarę. Ich świadectwo – jak zaznaczył – przypomina, że Kościół nie kończy się wraz ze śmiercią, a miłość Chrystusa jest silniejsza niż prześladowanie i grób.

Modlitwę za zmarłych rozpoczął ks. Krzysztof Cienciała. Nawiązał do kazania ks. Sroki i obrazu Dobrego Pasterza, który prowadzi wszystkich do swojego królestwa. Podkreślił, że chrześcijańska nadzieja nie zatrzymuje się na wspominaniu osób, które odeszły, ale kieruje ku życiu wiecznemu.

– Dobry Pasterz oczekuje na nas w swoim królestwie, wszystkich nas prowadzi, wszystkich nas przyjmuje, wszystkich nas obdarza jednakową łaską i miłością – powiedział. Wyraził również pragnienie, by chrześcijanie zapomnieli o podziałach, podali sobie ręce i wspólnie modlili się do Chrystusa, który jest drogą, prawdą i życiem. Swoje rozważanie zakończył przywołaniem słów pieśni „Za rękę weź mnie, Panie”.

Następnie modlitwę w tradycji greckokatolickiej poprowadził ks. Dmytro Fedlyuk. Powierzył Bogu zmarłych, prosząc o życie wieczne dla nich, a szczególnie o miłosierdzie dla tych, którzy oczekują oczyszczenia. Przywołał w modlitwie nadzieję zmartwychwstania i słowa Chrystusa: „Pozwólcie dzieciom przychodzić do mnie i nie zabraniajcie im”. Po nim modlitwę za zmarłych poprowadził ks. Tomasz Sroka. Wspólną modlitwę zakończył śpiew pieśni „Wieczny odpoczynek racz im dać, Panie”.

Do spotkania dołączył duchowo ks. Michał Kuryło, proboszcz prawosławnej parafii pw. Świętej Trójcy w Bielsku-Białej, przebywający obecnie na rekolekcjach w Ziemi Świętej. Przesłał uczestnikom pozdrowienia i fotografie, a przygotowane przez niego słowa modlitwy odczytał Tomasz Kosyk.

Symboliczną wymowę spotkania podkreślały znaki umieszczone przed ołtarzem: krzyż z Kościoła greckokatolickiego, przedstawiający Chrystusa Zmartwychwstałego, płonące świece oraz biały kamień przywieziony z Doliny Jozafata w Ziemi Świętej, kojarzonej w tradycji biblijnej z Sądem Ostatecznym.

Spotkanie zakończyło błogosławieństwo oraz śpiew pieśni „Zwycięzca śmierci”.