Abp Depo do alumnów WSD: oparciem dla spełnionej nadziei jest Osoba Zbawiciela

Oparciem dla spełnionej nadziei i motywów życia nie mogą być media społecznościowe, czy uznanie religii w pozycji instytucji charytatywnej, lecz Osoba Zbawiciela, Jezusa Chrystusa – powiedział w homilii metropolita częstochowski abp Wacław Depo. Przewodniczył on 1 października Mszy św. w kościele seminaryjnym pw. Jezusa Chrystusa Najwyższego i Wiecznego Kapłana z okazji inauguracji nowego roku akademickiego w Wyższym Seminarium Duchownym w Częstochowie. Indeksy uczelni odebrało w tym roku 6 nowych alumnów oraz 2 barci Oratorian św. Filipa Neri.

Mszę św. koncelebrowali m.in. bp Grzegorz Kaszak, ordynariusz diecezji sosnowieckiej, ks. prał. Ryszard Selejdak, rektor Wyższego Seminarium Duchownego w Częstochowie. W inauguracji wzięli udział przedstawiciele uczelni wyższych, m. in. Uniwersytetu Jana Pawła II w Krakowie, Akademii Katolickiej w Warszawie, Politechniki Częstochowskiej, Uniwersytetu im. Jana Długosza w Częstochowie, Wyższego Instytutu Teologicznego w Częstochowie.

W homilii abp Depo podkreślił, że „stoimy na progu daru i zmagania”. – Pan Bóg nigdy nie zatrzymuje swojej ręki w obdarowaniu miłością i odpowiedzialnością za każdego bez wyjątku człowieka. Trzeba nam wielkiego wysiłku ducha i modlitwy, żeby znów nasze domy seminaryjne tętniły życiem, ale jednocześnie wzrostem w łasce powołania i wierności do końca w kapłańskiej służbie – powiedział abp Depo.

Komentując czytania mszalne arcybiskup wskazał, że „Baruch przyznaje ze wstydem, że królowie, zwierzchnicy, kapłani, prorocy i przodkowie zgrzeszyli. W tej publicznej spowiedzi wylicza następujące grzechy: niewiarę, nieposłuszeństwo, łamanie Prawa Bożego, niewierność, niedbałość, samowole i promocję zła”.

– Słuszną konsekwencją takiego postępowania jest sprawiedliwa kara i nieszczęścia. Baruch wzywa do przyznania się do grzechów i do nawrócenia – komentował arcybiskup.

– Czy coś się zmienia w życiu ludzi, nawet w życiu ludzi wybranych i posłanych? – pytał abp Depo i dodał: „Chyba tylko intensywność, która jest znana tylko samemu Bogu poprzez sumienia i serca”.

– Jezus w Ewangelii wymienia imiennie trzy miasta, Korozain, Betsaidę i Kafarnaum, które słysząc Jego naukę i widząc Jego cuda nie nawróciły się ze złej drogi. Jezus przestrzega nas wszystkich, abyśmy nie sprzeciwiali się łasce prawdy Bożej, bo wtedy przyjdzie lawina zła, której nie sposób pokonać – kontynuował arcybiskup.

Za papieżem Benedyktem XVI metropolita częstochowski zaapelował: „Pozwólmy się dotknąć przez ogień Ducha Świętego, a zrozumiemy, że ból jaki nam to sprawi jest niezbędny dla naszego przemienienia. Potrzebujemy ognia Ducha Świętego ponieważ Chrystusowa miłość nas zbawia. Tylko ona nas odkupuje”.

– Ufna modlitwa do Ducha Świętego, niezależnie od lat naszej służby kapłańskiej, czy lat we wspólnocie seminaryjnej, czy nawet początków drogi studiów i formacji, ta modlitwa jest koniecznością, a nie dodatkiem, z którego można rezygnować i przywoływać tylko do czasu do czasu – zaznaczył arcybiskup.

Odnosząc się do współczesności abp Depo przypomniał analizę, której dokonał kard. Gerhard Ludwik Müller: „Zamiast zielonoświątkowej odnowy Kościoła przyszło pomieszanie pojęć i języków na wzór wieży Babel. Ten kryzys pojęć i cywilizacji chrześcijańskiej przyszedł na własne życzenie. Zniknęło poczucie tajemnicy. A szyderstwo i wyśmiewanie wiary w Boga okazały się być wyjątkowo skuteczną bronią. Znakami nadziei są kapłani i świeccy, którzy wiarę przyjmują jako dar i zarazem brzemię drogi pójścia za Nim” – cytował abp Depo.

Po liturgii w auli seminaryjnej im. Jana Pawła II odbyła się dalsza część inauguracji nowego roku akademickiego. Podczas immatrykulacji nowi alumni odebrali z rąk abp. Wacława Depo i bp. Grzegorza Kaszaka indeksy.

W swoim przemówieniu ks. prał. Ryszard Selejdak, rektor seminarium cytując m.in. Benedykta XVI zauważył, że „w kontekście sekularyzacji kapłani i kapłaństwo są traktowani jako element obcy”. – W czasach współczesnych są jeszcze rozpowszechnione tu i ówdzie niektóre niejasne czy też całkowicie błędne koncepcje tożsamości kapłańskiej – podkreślił i przypomniał, że „propaguje się koncepcję kapłaństwa jedynie funkcjonalnego, kapłaństwa czysto horyzontalnego, ideę kapłana rozumianego jako delegata wspólnoty wiernych dla zagwarantowania jej organizacji i wypełniania jakiejś misji o charakterze czasowym, wizję indywidualistyczną kapłaństwa bez jakiegokolwiek odniesienia eklezjologicznego i nie mającego wpływu na problemy codziennego życia”.

– W środowiskach kościelnych często zapomina się, iż kapłaństwo wspólne wiernych różni się od kapłaństwa służebnego nie tylko stopniem, ale również istotą. Przyszli kapłani powinni być tak formowani, aby nie popadli w „klerykalizm” ani nie ulegali pokusie opierania własnego życia na poszukiwaniu ludzkiego poparcia – kontynuował ks. Selejdak i wskazał, odwołując się do nauczania Kościoła, na konieczność integralnej formacji kapłańskiej.

Również ks. prof. Jan Dziedzic, dziekan Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jana Pawła II w Krakowie przypomniał słowa św. Jadwigi, królowej, że „nauka i cnota są najpełniejszym bogactwem”. Podkreślił, że w naszych czasach również ważne jest studiowanie teologii. – Ona pokazuje kim człowiek jest, kim może się stać, skąd pochodzi i dokąd zmierza. Teologia nadaje kierunek życiu – podkreślił ks. prof. Jan Dziedzic i zacytował Benedykta XVI, który powiedział: „Kto powiedział o Bogu i o człowieku powiedział wszystko”

Natomiast o. Marek Kotyński, prorektor i profesor Akademii Katolickiej w Warszawie wskazał, że dzisiaj tożsamość jest w najwyższej cenie. – Teologia, która stoi na straży godności człowieka jest cenna i potrzebna – dodał.

Wykład inauguracyjny wygłosił prof. dr hab. Włodzimierz Dłubacz (KUL-Lublin) nt. „Nowy ateizm i jego antychrześcijański charakter”. Podkreślił, że „ateizm jawi się jako wynik błędu poznawczego”. – Paradoksalnie w kulturze europejskiej pierwszy pojawił się teizm. Źródłem pojęcia Boga jest doświadczenie religijne – podkreślił prelegent i przypomniał, że fundamenty ateizmu to: materializm, naturalizm i ewolucjonizm.

– Pierwszym w dziejach krytykiem ateizmu był Platon. Uważał, że jego przyczyną są ignorancja, która przybiera postać najwyższej wiedzy i błąd w rozumowaniu – kontynuował.

Prelegent wskazał, że w dzisiejszych czasach mamy do czynienia z ideologią i ofensywą nowego ateizmu, którego głównymi przedstawicielami są: Richard Dawkins, Daniel Dennett, Sam Harris i Christopher Hitchens. – Za biblię nowego ateizmu uważana jest książka Dawkinsa „Bóg urojony”. Zdaniem przedstawicieli nowego ateizmu religia jest przyczyną wszelkiego nieszczęścia w świecie. Nowy ateizm łączy się z radykalizmem, Nową Lewicą oraz z postawą nietolerancji i wrogości wobec religii – mówił prof. Dłubacz.

– Przedstawiciele nowego ateizmu promują go jako postawę godną człowieka nowoczesnego, domagają się zniesienia moralnego autorytetu religii, zmiany języka, pojęć. Głoszą alternatywną obrzędowość. Przestrzenią dla nowego ateizmu jest kultura masowa – podkreślił prelegent.

Podczas inauguracji dr Wanda Terlecka i dr Barbara Zięblińska otrzymały „Medale Świętej Rodziny – Zasłużony dla Archidiecezji Częstochowskiej” za wieloletnią dydaktyczną pracę w seminarium.

Bp Grzegorz Kaszak życzył alumnom mądrości i zapału w zgłębianiu wiedzy i pobożności, a wykładowcom, by umieli wskazać na to co jest istotą w przekazie wiary.

Bp Teodor Kubina, pierwszy biskup diecezji częstochowskiej utworzył seminarium duchowne w Krakowie, przyłączając je do Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego. Z woli bp. Stefana Bareły, trzeciego ordynariusza diecezji częstochowskiej rozpoczęto w 1983 r. budowę Wyższego Seminarium Duchownego w Częstochowie.
W 1991 r. seminarium przeniosło swoją siedzibę do Częstochowy. Nowy gmach został uroczyście poświęcony przez Jana Pawła II w dniu 15 sierpnia 1991 r. 7 czerwca 1996 r. metropolita częstochowski abp Stanisław Nowak uroczyście poświęcił kościół seminaryjny pw. Jezusa Chrystusa Najwyższego i Wiecznego Kapłana. Od października 2013 r. w Częstochowie kształcą się także przyszli księża diecezji sosnowieckiej.