Abp Galbas: Duszpasterstwo potrzebuje debat

Do organizowania debat na ciekawe i prowokujące tematy zachęcił dziś duszpasterstwa akademickie abp Adrian Galbas. Podczas konferencji naukowej „Ewangelizacja w wielkich miastach” metropolita warszawski wskazywał, że w postawie polskiego papieża fascynuje – i to od czasów wczesnego kapłaństwa – postawa ciągłego wychodzenia ku drugiemu człowiekowi. Konferencja otworzyła obchody XXVI Dnia Papieskiego, przeżywanego w tym roku pod hasłem „Św. Jan Paweł II. Uczeń-Misjonarz”.

Abp Galbas przypomniał za papieżem Franciszkiem, że nie ma w Kościele dwóch kategorii osób: uczeń i misjonarz. Uczeń to jest ten, który słyszy i realizuje zdanie Jezusa: pójdź za mną. A misjonarz to jest ten, który słyszy skierowane do niego słowa: pójdź dokądkolwiek cię poślę. Można by powiedzieć, wskazał hierarcha, że główną przeszkodą w byciu uczniem-misjonarzem jest stagnacja, czyli sytuacja, w której nie idę. Stagnacja ucznia polega na tym, że Ewangelia mnie już nie zachwyca, Ewangelia nie jest dla mnie, tak jak dla ucznia, niczym nowym. Nie odkrywam w niej żadnej nowych treści, nie fascynuje mnie.

Zaś stagnacja dla misjonarza, tłumaczył abp Galbas, oznacza pewien rodzaj zobojętnienia, znieczulicy wobec tego faktu, że tylu braci i sióstr nie wierzy w Chrystusa, czy się od niego oddala.

Metropolita warszawski przywołał spostrzeżenie czeskiego teologa i filozofa ka. Tomáša  Halíka, który ukuł termin apateizmu tłumacząc, że jest on dużo gorszy niż ateizm, bo z ateistą można przynajmniej podyskutować i wejść w spór, co z apateistą jest właściwie niemożliwe, bo wszystko mu jedno.

Abp Galbas przyznał, że w postaci Jana Pawła II fascynuje to, jak wyrazista – i to od czasów wczesnego kapłaństwa – jest u niego postawa ucznia-misjonarza. “Nie było w nim stagnacji, lecz postawa ciągłego wychodzenia ku drugiemu. To był człowiek, któremu nie znudziła się Ewangelia, nie opatrzyła, nie odsłuchała, lecz ciągle była dla niego żywym Słowem Boga. Nigdy nie zobojętniał na los swoich braci i sióstr, był uczniem-misjonarzem” – mówił hierarcha.

Jago zdaniem postać Jana Pawła II pozostaje wyzwaniem dla współczesnego Kościoła oraz okazją do zrobienia rachunku sumienia.  “Mam nadzieję, że ten Dzień Papieski też postawi nam w Kościele przede wszystkim pytanie o to nasze to ucznio-misjonarstwo: czy i w jaki sposób je realizuję, a jeśli nie, to dlaczego?  Czy idę, czy też jestem jak chór w operze, który śpiewa “idziemy, idziemy, idziemy” ale ciągle stoi w miejscu” – powiedział prelegent dodając: “To jest, niestety, nasz wielki problem w Kościele”.

Abp Galbas podziękował organizatorom za wybór tematu tegorocznej konferencji Dnia Papieskiego “Ewangelizacja wielkich miast”. Przywołał słowa papieża Franciszka, że nie trzeba wprowadzać Boga do wielkiego miasta, bo Bóg tam jest. “To, co mamy do zrobienia, to odkryć Jego obecność, czy raczej pomóc ją odkryć tym, którzy przyjeżdżają do miasta i w mieście, można by tak powiedzieć, ślepną” – powiedział metropolita warszawski.

Stwierdził też, że Warszawa jest miastem misyjnym, bo w wielkich parafiach praktykujących jest od 12 do 15 procent. – Nie jest możliwe, by ewangelizacji w dużym mieście dokonać rękami, sercami i umysłami nawet najbardziej pobożnych księży, bo po pierwsze ich jest coraz mniej, a po drugie oni naprawdę są zmęczeni” – dodał.

Abp Galbas zachęcił do refleksji zwłaszcza środowisko akademickie. Jak zaznaczył, z duszpasterstwem akademickim ma obecnie związek około dwa tysiące osób, czyli jeden procent spośród 200-tysięcznej rzeszy stołecznych studentów. Duszpasterstwo akademickie, tłumaczył, nie może polegać na wywieszeniu plakatu z informacją o Mszy św., ale też np. na organizowaniu debat na ciekawe, prowokujące tematy.

W opinii metropolity warszawskiego środowisko uniwersyteckie, studenckie, ludzie kultury i mediów mogłoby podjąć przy udziale ewangelizatorów wielkie działania, nieco odmienne od ewangelizacji realizowanej, jak zaznaczył, “ze wzniesionymi rękami i śpiewaniem głośnych pieśni”.  Tego rodzaju inicjatywy są dziś bardzo potrzebne – powiedział abp Galbas.

Spotkanie zorganizowała Fundacja „Dzieło Nowego Tysiąclecia”, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, Muzeum Dom Rodzinny Ojca Świętego Jana Pawła II w Wadowicach oraz Centrum Myśli Jana Pawła II w Warszawie.