Abp Jędraszewski: Kościół w Europie jest znakiem nadziei

Kościół w Europie jest znakiem nadziei na życie i na to, że każdy, kto wyzna swoimi słowami, iż Jezus jest Panem, osiągnie zbawienie – mówił abp Marek Jędraszewski podczas Mszy św. odpustowej w kościele św. Andrzeja w Krakowie. Metropolita krakowski podkreślał, że prawda o zbawieniu będzie głoszona aż do skończenia świata, bo wszystko przemija, ale krzyż Chrystusa pozostaje.

Kościół pw. św. Andrzeja jest jedną z najstarszych świątyń w Krakowie. Od niemal siedmiu wieków mieści się przy nim klasztor sióstr klarysek.

Metropolita krakowski mówił w homilii o apostolskiej misji św. Andrzeja i jego męczeńskiej śmierci. „Miłość do ludzi rodziła w apostołach gorliwość, by dzięki swojej wierze w Chrystusa mieli oni życie wieczne. Właśnie ta gorliwość, by ludzie nie zostali odtrąceni przez Boga, sprawiała, że żadne przeciwności ich nie zniechęcały. Szli na cały świat, wielokrotnie doznając bólu i niezrozumienia” – podkreślał abp Jędraszewski.

Kaznodzieja dodał, że św. Andrzej, jak inni apostołowie, swoje nauczanie przypieczętował ofiarą życia i męczeństwem, które stało się drogą zbawienia. „Św. Andrzej, widząc narzędzie swej męki miał powiedzieć: Witaj krzyżu, moja jedyna nadziejo. Męka jego trwała długo, ale cały ten czas umierania był wypełniony jego modlitwą i wyznawaniem tego, co daje gwarancję zbawienia: Jezus jest Panem, Jezus jest Bożym Synem, jest prawdziwie Chrystusem, Światłością świata i ci wszyscy, którzy uwierzą właśnie w Niego, ukrzyżowanego i zmartwychwstałego, osiągną życie wieczne” – opowiadał.

Hierarcha przytoczył fragment encykliki „Ecclesia in Europa”, w której Jan Paweł II pisał o Europie, która odchodzi od Chrystusa i w której ludzie, choć materialnie bogaci, pozbawieni są nadziei. „Kościół w Europie jest znakiem nadziei na życie i na to, że każdy, kto wyzna swoimi słowami, iż Jezus jest Panem, osiągnie zbawienie. Ciągle ta prawda jest głoszona światu i będzie głoszona aż do skończenia świata, bo wszystko przemija, ale pozostaje Chrystusowy krzyż” – wyjaśniał arcybiskup krakowski.

„Krzyż jest znakiem zbawienia, który budzi nadzieję, radość i moc” – stwierdził na koniec, przywołując raz jeszcze św. Andrzeja, który „czuł wspólnotę losów z ukochanym Mistrzem”. „Wypowiedział słowa, które są przesłaniem także dla nas: Witaj krzyżu, nadziejo nasza jedyna. Dopóki ludzie tak będą patrzeć na krzyż, tak długo będzie w nas i całym świecie nadzieja na życie wieczne” – podsumował.

Kościół św. Andrzeja w Krakowie zbudowano w latach 1079–1098, z fundacji palatyna Sieciecha. Był główną świątynią osady Okół. Znajdował się początkowo pod patronatem benedyktynów z opactwa w Sieciechowie, a potem tynieckich. Według kronik Jana Długosza broniła się tutaj ludność Okołu przed Mongołami w 1241. W 1243 Konrad Mazowiecki podczas walk o tron krakowski otoczył kościół fosą i wałem. Ponowny najazd tatarski z 1260 spowodował prawdopodobnie częściowe zniszczenie świątyni.

W 1320 kościół otrzymały klaryski, dotąd mające swoją siedzibę w Grodzisku pod Skałą. Wybudowano wówczas zabudowania klasztorne z fundacji króla Władysława Łokietka.

W skarbcu klasztornym przechowywane są cenne zabytki, m.in. XIII wieczne relikwiarze, unikatowy, mozaikowy obraz Matki Bożej w stylu bizantyńskim z przełomu XII/XIII wieku oraz najstarsze figurki jasełkowe, pochodzące z początku XIV wieku, ofiarowane prawdopodobnie przez Elżbietę, siostrę króla Kazimierza Wielkiego. W klasztornej bibliotece znajdują się, m.in. późnoromański graduał z XIII wieku i iluminowane, wczesnogotyckie księgi.