Abp Popowicz: człowiek, który żył z Chrystusem, zmartwychwstaje

Abp Eugeniusz Popowicz przewodniczył w Wielką Sobotę rano Nieszporom z Liturgią św. Bazylego Wielkiego w greckokatolickim soborze archikatedralnym w Przemyślu. Po nabożeństwie metropolita przemysko-warszawski poświęcił pokarmy na stół wielkanocny. – Człowiek, który został ochrzczony w imię Jezusa Chrystusa, który żył z Chrystusem, który umarł z Nim, zmartwychwstaje z Nim do nowego życia – powiedział.

W homilii abp Popowicz zauważył, że w przypadku śmierci bliskiej osoby, wkładamy całą energię w przygotowanie pogrzebu, a dopiero po nim emocje opadają. – I właśnie tego dnia człowiek jest otoczony taką ciszą, jak gdyby cały świat milczał – stwierdził, porównując ten czas do ciszy Wielkiej Soboty.

Kaznodzieja zapewniał jednak, że „człowiek, który został ochrzczony w imię Jezusa Chrystusa, który żył z Chrystusem, który umarł z Nim, zmartwychwstaje z Nim do nowego życia”.

Zaznaczył, że zmartwychwstanie jest „nowym aktem stworzenia i daje człowiekowi nowe życie”. Nawiązał również do symboliki liturgii Wielkiej Soboty. – W kościele zapala się światło, kapłani otrzymują jasne szaty liturgiczne na znak, że ciemność, symbol grzechu i śmierci, została pokonana. Na znak, że światło Zmartwychwstałego emanuje z tego pustego grobu – wyjaśniał abp Popowicz.

Metropolita przemysko-warszawski dodał, że w Wielką Sobotę, w ciszy i kontemplacji, człowiek wkracza w niezrozumiałą dla siebie tajemnicę Bożej miłości, „która zrodzi nas, umarłych w grzechu, do nowego życia”.

– Tego życia, o którym usłyszymy jutro, tego życia, które jest już życiem pełnym, tego życia, które nigdy więcej nie umiera, które żyje w tym nieśmiertelnym, wiecznym, szczęśliwym Królestwie Bożym. Gdzie, jak śpiewamy w naszych pieśniach pogrzebowych, nie ma już bólu, smutku, westchnień, lecz jest życie bez końca – powiedział abp Popowicz.

Wielka Sobota jest czasem ciszy, kontemplacji i oczekiwania na Zmartwychwstanie. W cerkwiach odprawiane są Nieszpory z Liturgią św. Bazylego. W drugiej połowie liturgii kapłan zmienia czerwone szaty na białe symbolizujące odrodzenie i odczytuje ostatni fragment Ewangelii św. Mateusza mówiący o pustym grobie. Odbywa się też święcenie pokarmów.

Zgodnie z decyzją Synodu Biskupów Metropolii Przemysko-Warszawskiej Kościoła greckokatolickiego, od tego roku Wielkanoc oraz inne święta ruchome obchodzone są według kalendarza gregoriańskiego.