Ałmaty: Wschód i Zachód po sekularyzacji, co na to filozofia?

W Ałmaty w Kazachstanie dobiegła końca międzynarodowa konferencja: „Filozofia religii na Wschodzie i Zachodzie”. Zgromadziła ponad 50 uczestników z 12 krajów. To wspólna inicjatywa Kościoła katolickiego i Cerkwi prawosławnej, a zarazem najważniejsze doroczne chrześcijańskie wydarzenie akademickie w Azji Centralnej.

Do Azji Centralnej mogą przyjechać badacze z Rosji

To już czwarta tego typu konferencja. Ich gospodarzem zawsze jest jeden z krajów Azji Centralnej. Taka lokalizacja umożliwia udział uczonych zarówno z Zachodu, jak i z krajów postsowieckich. „W tym momencie historii daje nam to możliwość spotkania się i swobodnej rozmowy, bo przyjeżdżają badacze z Rosji, którzy nie mogliby podejmować niektórych tematów i swobodnie wyrażać swoich opinii” – powiedział Radiu Watykańskiemu-Vatican News jeden z uczestników ks. Rałał Bulowski SJ.

Łączy nas człowiek, jego „niespokojne serce”

Punktem wspólnym dla filozofii religii Wschodu i Zachodu jest, jak mówi s. prof. Teresa Obolevich, organizator konferencji, sam człowiek, jego poszukiwanie Boga, Absolutu. Zgodnie z tym co trafie ujął św. Augustyn: „niespokojne jest nasze serce, dopóki w Tobie nie spocznie”.

Siostra Obolevich zwraca przy tym uwagę na ekumeniczne znaczenie Biskupa Hippony. „Jest on wielkim autorytetem również dla prawosławia i w zasadzie jednym z nielicznych ojców Kościoła zachodniego, który jest przez chrześcijański Wschód, przez prawosławnych uznawany, respektowany i również reflektowany. To od św. Augustyna rozpoczyna się chrześcijańska filozofia religii”.

Wspólna inicjatywa prawosławnych i katolików

Organizatorem konferencji jest prawosławna Cerkiew Kazachstanu, Prawosławne Seminarium Teologiczne w Ałmaty oraz Wydział Filozoficzny Papieskiego Uniwersytetu Jana Pawła II w Krakowie, który reprezentuje s. Obolevich.

Wspólne pytania, pomimo różnic

„Ogromną wartością konferencji jest to, że choć jesteśmy katolikami, prawosławnymi czy muzułmanami to jednak udaje się nam spotkać, stworzyć wspólną przestrzeń i zastanawiać się, co nas łączy, jakie mamy wspólne pytania” – mówi ks. Bulowski z Akademii Katolickiej – Collegium Bobolanum w Warszawie.

Zmierzch ateizmu i sekularyzacji

Punktem wyjścia dla tegorocznej konferencji był postsekularny zwrot, jaki dokonuje się we współczesnym świecie, a który na Zachodzie przejawia się w nowym zainteresowaniem wiarą, zwłaszcza wśród młodych. Jak mówi pochodząca z Białorusi s. Obolevich, w krajach Azji Środkowej zwrot ten ma jeszcze inny charakter, ponieważ są to kraje postsowieckie, a zatem postateistyczne.

Na Wschód

Konferencja w Ałmaty zgromadziła wielu uczonych prawosławnych, ale też uczestników z Polski, Włoch, Niemiec i Stanów Zjednoczonych. Za rok, piąta już konferencja odbędzie się Kirgistanie. S. Obolevich przyznaje, że organizatorzy jeszcze bardziej chcą pogłębić azjatycki wymiar tych spotkań. W tym celu nawiązana już została współpraca z Katolickim Uniwersytetem na Tajwanie.