Dialog sikhów i chrześcijan. Razem dla pokoju na świecie

Spotkanie, które odbyło się 21 października, zostało zorganizowane przy wsparciu Konferencji Biskupów Katolickich Anglii i Walii oraz organizacji Guru Nanak Nishkam Sewak Jatha. Dwustronnemu dialogowi towarzyszyło motto: „Razem na rzecz solidarności i służby dla pokoju na świecie”.

Więź wzajemnej odpowiedzialności

Przedstawiciel Stolicy Apostolskiej podkreślił, że wydarzenie w Birmingham miało na celu wzmocnienie więzi przyjaźni, dialogu i współpracy między chrześcijanami a diasporą sikhów. Przypomniał, że w te działania mocno angażował się jego poprzednik, nieżyjący już kard. Jean-Louis Tauran.

W swoim wystąpieniu kard. Koovakad nawiązał do etymologii słowa „solidarność”, które oznacza „więź wzajemnej odpowiedzialności”. Prefekt Dykasterii ds. Dialogu Międzyreligijnego zauważył, że ta cnota w pełni uwidacznia się w braterskich i odpowiedzialnych relacjach, gdy wyciągamy rękę do naszych braci i sióstr w potrzebie oraz łączymy siły w imię wspólnej sprawy i wspólnego dobra. W tym kontekście hinduski hierarcha przywołał św. Jana Pawła II, który mówił o „odpowiedzialności za każdą osobę i wszystkich ludzi”.

Myślenie i działanie w kategoriach wspólnoty

Kard. Koovakad przypomniał, że mówiąc o solidarności, papież Franciszek podkreślał, że oznacza ona „myślenie i działanie w kategoriach wspólnoty”.  „Promowanie solidarności wiąże się z dążeniem do dobra wszystkich, szanowaniem godności i tożsamości każdego człowieka, niezależnie od istniejących różnic, oraz z przyjmowaniem moralnej odpowiedzialności za wszystkich” – powiedział przedstawiciel Watykanu.

Wyraził wdzięczność społeczności sikhów „za aktywne zaangażowanie w niesienie wsparcia ludziom cierpiącym oraz tym, którzy dotknięci są różnymi kryzysami na całym świecie”. W tym kontekście kard. Koovakad przywołał papieża Franciszka, który wzywał do przekształcenia „kultury obojętności” w „kulturę współczucia, solidarności i spotkania”. Hierarcha dodał, że „solidarność sprzyja pokojowi, łącząc jednostki i społeczeństwa, zmniejszając nierówności społeczne oraz zastępując strach i podziały wzajemnym szacunkiem i poczuciem przynależności”. Zacytował słowa Leona XIV o tym, że „pokój zakłada poszanowanie godności i podstawowych praw każdej osoby, a także solidarność między narodami”.

Solidarność i służba

Przedstawiciel Stolicy Apostolskiej przypomniał, że służba jest kluczową koncepcją zarówno w chrześcijaństwie, jak i w sikhizmie, zakorzenioną w przekonaniu, że miłość i służba Bogu przejawiają się w miłości i służbie bliźnim. „Solidarność znajduje konkretny wyraz w służbie, a służba oznacza troskę o bezbronnych członków naszych rodzin, naszego społeczeństwa, naszego narodu” – podkreślił kard. Koovakad. Dodał, że „prawdziwa służba zawsze spogląda w twarze ludzi, dotyka ich ciała; nigdy nie jest ideologiczna, ponieważ nie służymy ideom, służymy ludziom”.

Podkreślił, że taka forma solidarności i służby potrzebna jest w dzisiejszym materialistycznym i konsumpcjonistycznym świecie, naznaczonym wyzyskiem, niesprawiedliwością i zbyt wieloma konfliktami. Kard. Koovakad wskazał, że nie jest łatwym zadaniem przezwyciężenie gorzkiej spuścizny niesprawiedliwości, wrogości i nieufności. „Można to osiągnąć – zaznaczył – jedynie poprzez pokonywanie zła dobrem oraz pielęgnowanie cnót sprzyjających pojednaniu, solidarności i pokojowi”.

Galeria zdjęć (3 zdjęć)