Diecezje
Litania do św. Jana Pawła II dostępna w wielu językach w krakowskim sanktuarium
Jan Paweł II w swoich osobistych notatkach modlitwę nazywał „tłumaczką nadziei” i „językiem nadziei”. Uważał, że człowiek modlący się otwiera się na obecność Boga, a przez to nie jest zdany wyłącznie na swoje siły ani na zmienne okoliczności świata. Wśród setek, a być może i tysięcy litanii jest i ta, której słowa można kierować do św. Jana Pawła II – także w różnych językach.
Zapisy do Szkoły Liturgii Archidiecezji Łódzkiej na rok 2025/2026
Liturgia jest spotkaniem z Panem Bogiem, którego nie widzimy, którego nie słyszymy, ale dostrzegamy Go w słowach, w znakach oraz wyrażamy naszą odpowiedź poprzez nasze gesty, przez to co robimy – podkreśla ks. dr Sławomir Sosnowski, dyrektor Szkoły Liturgii Archidiecezji Łódzkiej. Drugi rok zajęć tej inicjatywy rozpocznie się 20 września i będzie przebiegał pod hasłem „Przez widzialne do Niewidzialnego”.
Obchody Święta Wojsk Lądowych
– Nie sama władza, nie sama moc ludzka i nie sam geniusz dowódczy decyduje o tak ważnych bataliach. W tym wszystkim trzeba uznać moc Bożą, do której się zmierza pod kierunkiem Najświętszej Dziewicy – mówił metropolita krakowski abp Marek Jędraszewski podczas Mszy św., odprawionej w bazylice Mariackiej w Krakowie z okazji obchodów Święta Wojsk Lądowych.
Barry Johnson na Zjeździe Gnieźnieńskim o działaniu w spolaryzowanym świecie
O tym, jak rozwiązywać problemy pozornie nierozwiązywalne w spolaryzowanym świecie – mówił na XII Zjeździe Gnieźnieńskim Barry Johnson, amerykański twórca koncepcji myślenia dwubiegunowego. Prelegent mówił o tym w swoim wystąpieniu pt. „Kultura integrującej komunikacji”.
Kielce – modlitwa w 8. rocznicę śmierci bp. Kazimierza Ryczana
– Innej Ewangelii nie ma, jest tylko Chrystusowa. I jest jedna prawda – mówił w homilii bp Jan Piotrowski podczas Mszy świętej sprawowanej w kieleckiej bazylice katedralnej w ósmą rocznicę śmierci bp. Kazimierza Ryczana. Eucharystia była transmitowana przez diecezjalne Radio eM Kielce.
XII Zjazd Gnieźnieński (synteza – dzień 2)
Wystąpienia na rzecz ekonomii wspólnego dobra i ekologicznych zobowiązań w świetle encykliki „Laudato Si” papieża Franciszka, popołudniowe fora m.in. na temat dróg pokoju i migracji oraz wieczorne rozmowy o pozostawaniu osób skrzywdzonych w Kościele – wypełniły drugi dzień XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, który odbywa się w Gnieźnie pod hasłem „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”.
„Chrześcijanie nie mogą milczeć wobec wojny” – dyskusja na Zjeździe Gnieźnieńskim o liście do prawosławnych chrześcijan w Rosji
„Ten list nie jest oskarżeniem, lecz braterskim wołaniem o prawdę i pokój” – mówił ks. Walerian Dunin-Barkowskij podczas dyskusji na XII Zjeździe Gnieźnieńskim poświęconej „Listowi chrześcijan z Niemiec, Polski i Ukrainy do chrześcijan Prawosławnego Kościoła w Rosji”. W panelu uczestniczył również ks. Manfred Deselaers, duszpasterz z Oświęcimia, który podkreślił, że „chrześcijanie nie mogą milczeć, gdy wojna odbiera życie niewinnym”.
XII Zjazd Gnieźnieński: czego Kościół może się dziś nauczyć od osób skrzywdzonych?
Jak tworzyć mechanizmy zaangażowania społeczności kościelnej na rzecz ochrony najsłabszych i czego Kościół może dziś nauczyć się od osób skrzywdzonych? – temu zagadnieniu poświęcone było spotkanie „Siła skrzywdzonych” zorganizowane w ramach XII Zjazdu Gnieźnieńskiego.
XII Zjazd Gnieźnieński: poszukiwanie dróg pokoju
O tym, jak w chrześcijaństwie odnajdywać źródła prawdziwego pokoju mówili uczestnicy formu dyskusyjnego „Drogi pokoju”, które odbyło się dziś w czasie XII Zjazdu Gnieźnieńskiego „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”. W rozmowie brali udział m.in. Kard. Fridolin Ambongo Besungu, abp Światosław Szewczuk, Bp Mounir Khairallah i Olga Babakova.
Dialog i jeszcze raz dialog – o depolaryzacji na XII Zjeździe Gnieźnieńskim
Czym jest polaryzacja i bipolaryzacja? Jak z niej wyjść? I co zwykli ludzie mogą zrobić na rzecz dialogu? – pytano podczas forum poświęconego zjawisku polaryzacji na trwającym w Gnieźnie XII Zjeździe Gnieźnieńskim. Uczestnicy byli zgodni, że konieczny jest dialog, dialog i jeszcze raz dialog, pod warunkiem, że nie jest on narzucany.
