„Duchowość dla Warszawy”: O Eucharystii i Życiu Wiecznym

„Smakować Niebo. O Eucharystii i Życiu Wiecznym” – tak brzmiał tytuł wykładu z cyklu „Duchowość dla Warszawy”, który odbył się z inicjatywy Akademii Katolickiej 20 lutego w auli Narodowego Instytutu Kultury i Dziedzictwa Wsi.

Ksiądz dr Krzysztof Porosło, UP JPII, zaprezentował powyższy temat w trzech częściach swego wystąpienia. W pierwszej części skoncentrował się na ukazaniu roli zmysłów w liturgii. Idąc za myślą o. Cassiana Folsoma OSB, zwrócił uwagę na swoisty „rozwód”, który dokonał się w naszym uczestnictwie w liturgii – pomiędzy sferą rozumu i zmysłów. Koncentrujemy się na rozumieniu, a zapominamy o uczestnictwie naszego ciała i zmysłów. „Skupiamy się na Słowie – ale ono dociera do nas nie tylko przez słuch, ale przez cały aspekt symboliczny i rytualny” – zauważył prelegent. Gdy dokument soborowy o liturgii zwraca uwagę na znaki, to określa je jako „znaki zmysłowe” (signa sensibilia, SC 7), a nie, jak to brzmi w polskim tłumaczeniu – znaki widzialne.  Ks. Krzysztof odniósł się do znaczenia i bogactwa znaków dotykających zmysły w starożytnej i średniowiecznej liturgii chrześcijańskiej, wskazując na nieodzowny aspekt doświadczenia. Odwoływał się do nauczania św. Tomasza z Akwinu, który ważne miejsce przyznał roli zmysłów. Uczestnictwo w Eucharystii angażuje całego człowieka. Akwinata w swym hymnie Adoro te devote, mówiąc o odkrywaniu realnej obecności Chrystusa, przywołał wszystkie zmysły człowieka. Mówiąc o Eucharystii jednak zmysły „zawodzą”. Widzimy, dotykamy, smakujemy i czujemy „chleb i wino”, gdyż zmysły te dają nam dostęp do widzialnych postaci, które skrywają substancję – Ciało i Krew Pana. Jedynie zmysł słuchu pomaga nam w przyjęciu wiarą tajemnicy, słysząc „Ciało Chrystusa” przyjmujemy prawdę o realnej Jego obecności.

W drugiej części wystąpienia prelegent prezentował różne koncepcje zmysłów duchowych, które pomagają w spotkaniu z Żywym Bogiem w liturgii, skupiając się przede wszystkim na doktrynie św. Tomasza z Akwinu i św. Augustyna.  Ostatnia cześć wykładu stanowiła wyjaśnienie co oznacza, że Eucharystia stanowi „przedsmak nieba” i „zadatek życia wiecznego”. Uczestnictwo w Eucharystii to jednak bardziej „zastaw” niż „zadatek” przyszłej chwały (pignus futurae gloriae), gdyż w myśl św. Tomasza otrzymujemy pełnię Osoby Chrystusa, a nie Jego cześć, choć pod osłoną znaków. Eucharystia stanowi więc gwarancję Bożej obietnicy, że w niebie dar obecności i smakowania Boga będzie nam dany już bez pośrednictwa znaków.

Po wykładzie prelegent odpowiadał na pytania słuchaczy. Akademia Katolicka zaprasza na następny wykład z cyklu „Duchowość dla Warszawy”, który odbędzie się w auli Narodowego Instytutu Kultury i Dziedzictwa Wsi 11 grudnia. Wykłady z tego cyklu są dostępne na kanale YouTube Akademii Katolickiej w Warszawie.

Galeria zdjęć (9 zdjęć)