Francja: powrót do spowiedzi?

Aż 50 proc. regularnie uczestniczących we mszach świętych przystępuje również do spowiedzi – sakramentu pokuty i pojednania. Napisał o tym francuski tygodnik katolicki „La Croix”. Badanie przeprowadzone przez instytut badawczy Ifop na zlecenie Bayard-La Croix wykazało, że 50 proc wiernych uczestniczących w cotygodniowych mszach św. w kraju przystępuje do spowiedzi.

W poprzednich latach nie zbierano żadnych danych, co uniemożliwia bezpośrednie porównanie. Wyniki badania Ifop zdają się przeczyć powszechnemu przekonaniu, że odsetek osób przystępujących do sakramentu pokuty i pojednania znacznie spada wśród katolików w krajach zachodnich.

Wśród katolików, którzy uczestniczą we Mszy św. przynajmniej raz w miesiącu, 36 proc. nadal regularnie przystępuje do sakramentu spowiedzi. Niestety, artykuł nie precyzuje dokładniej terminu „regularna” spowiedź.

Spośród osób, które uczestniczą we Mszy św. rzadziej niż raz w miesiącu, ale nadal uważają się za wierzące, 7 proc przystępuje do spowiedzi, w porównaniu z 12 proc. tych, którzy uczestniczą we Mszy św. tylko z okazji specjalnych wydarzeń.

Ks. Jean-Marc Pimpaneau z kościoła Saint-Louis d’Antin w Paryżu powiedział „La Croix”, że jest przekonany, iż coraz więcej katolików przystępuje do spowiedzi. Wyjaśnił, że to „wisi w powietrzu”, odnosząc się do innych „renesansów” , takich jak „powrót tradycyjnych zwyczajów, czuwania modlitewne, pielgrzymk i pewna świadomość grzechu”.

Spowiedzi odbywają się codziennie od 8:00 do 20:00 w kościele Saint-Louis d’Antin, który znajduje się w pobliżu najpopularniejszych paryskich domów towarowych. Przy wejściu do kościoła umieszczono dwa transparenty z napisem: „Księża zapraszają do spowiedzi siedem dni w tygodniu”.

W ostatnich latach Kościół katolicki we Francji odrzucił trendy obserwowane w innych miejscach świata zachodniego. Kraj odnotował szybki wzrost chrztów dorosłych, szczególnie wśród młodych ludzi, boom w sprzedaży Biblii i rekordowo wysoki udział w corocznych pielgrzymkach.

W badaniu Ifop stwierdzono, że około trzech milionów dorosłych Francuzów – 5,5% całej populacji – uczestniczy w Mszy co najmniej raz w miesiącu. Kolejne 3,5 mln – czyli 6,5% populacji – uczestniczy w rzadkich przypadkach.

Naukowcy zauważyli, że katolicyzm jest coraz bardziej miejskim zjawiskiem we Francji, z prawie jednym na trzech regularnych uczestników Mszy mieszkających w regionie paryskim. Wiejskie diecezje zmagają się z bliźniaczymi wyzwaniami sekularyzacji i wyludniania.

Wśród ankietowanych ponad dwie trzecie stwierdziło, że nie ma zastrzeżeń do tradycyjnej Mszy łacińskiej, podczas gdy 22% stwierdziło, że postrzega to jako krok wstecz.

La Croix powiedział, że liczby wskazują na „pewną normalizację” Starej Mszy we Francji, pomimo motu proprio Traditionis Custodes papieża Franciszka z 2021 roku, co ograniczyło odprawianie tradycyjnej Mszy łacińskiej.

Z sondażu wynika, że średni wiek regularnych uczestników Mszy wynosił nieco poniżej 50 lat, a nieco ponad połowę stanowili mężczyźni. Badanie opierało się na wywiadach z 2,159 osobami, z których 1,004 regularnie uczestniczyło, a 1,155 od czasu do czasu. Rozmówcy wypełnili kwestionariusz online w dniach 14-29 kwietnia, który obejmował śmierć papieża Franciszka z 21 kwietnia.

Komentując wyniki sondażu, socjolog Yann Raison du Cleuziou powidział La Croix: „Francuski katolicyzm przechodzi poważną transformację. Ponieważ liczba katolików nadal spada w społeczeństwie, odbudowuje się wokół rdzenia skrajnie zaangażowanych katolików.”

Ta jednorodność tworzy wspierające środowisko, które wyjaśnia odporność tego «twardego rdzenia»: ci żarliwi katolicy wzmacniają się nawzajem.

Powiedział, że niedawny sukces we francuskich kinach Sacré Cœur, filmu ukazującego nabożeństwo do Najświętszego Serca Jezusa, zobrazował „efekt falowania” wśród zaangażowanych katolików.

„I odwrotnie, nastąpiło przyspieszenie oderwania religijnego wśród nieregularnych katolików” – skomentował.