Temat dnia
Zmarli w 2015 ludzie Kościoła powszechnego
Od 25 października 2014 do 1 listopada 2015 zmarło na świecie 120 kardynałów, arcybiskupów i biskupów Kościoła powszechnego z 51 krajów. Najwięcej hierarchów odeszło w tym czasie do wieczności w Kościele włoskim – 17, następnie w Stanach Zjednoczonych – 13 i Brazylii – 10.
Papież w uroczystość Wszystkich Świętych
Święci to ci, którzy w pełni i wyłącznie należąc do Boga, są przykładami do naśladowania dla nas. Chodzi przy tym nie tylko o tych wyniesionych na ołtarze, ale też o tych „z sąsiednich drzwi”, którzy dzięki łasce Bożej stosowali Ewangelię na co dzień. Dziękujmy Bogu za to, że dał nam ich i postawił blisko nas. Mówił o tym Franciszek w rozważaniach przed modlitwą Anioł Pański 1 listopada do zgromadzonych na placu św. Piotra.
Ks. prof. Mazurkiewicz dla KAI: dokument końcowy synodu może być różnie interpretowany
Szkoda, że dokument końcowy synodu o rodzinie został zredagowany w niejasny sposób i może być różnie interpretowany – mówi KAI ks. prof. Piotr Mazurkiewicz, ekspert Papieskiej Rady ds. Rodziny. Wyjaśnia, że taka sytuacja rodzić będzie w Kościele niepotrzebne konflikty. „Od ojców synodalnych oczekiwałbym zdolności powiedzenia w jasnych i krótkich słowach tego, czego Kościół naucza” – dodaje.
Ks. prof. Heller: bez religii nie ma sposobów, by pytać o sens życia
Filozofia czyli refleksja nad nauką, może nam jedynie poddać pewne sugestie co do możliwości poszukiwania sensu życia. Natomiast pełną odpowiedź może dać tylko religia. Na tym właśnie polega jej siła – zauważa ks. prof. Michał Heller. W rozmowie z KAI wybitny filozof i kosmolog mówi o sposobach ujmowania czasu z punktu widzenia filozofii i nauk przyrodniczych, o sensie śmierci i przemijania w naszej kulturze. Wspomina też swojego przyjaciela śp. abp. Józefa Życińskiego.
Kard. Marx: po 50 latach od wymiany listów musimy pracować nad programem na następne dziesięciolecia
Po 50 latach od wymiany listów biskupów polskich i niemieckich ze słowami: „udzielamy wybaczenia i prosimy o nie” musimy powiedzieć sobie całkiem jasno i z radością, co już osiągnęliśmy, i myśleć o nowych inicjatywach, co mamy dalej robić i pracować nad programem na następne dziesięciolecia – uważa kard. Reinhard Marx.
Kard. Kazimierz Nycz: Rodziny nie da się zastąpić
O owocach Synodu o Rodzinie i spornym punkcie 85 dokumentu końcowego, a także o „sztuce towarzyszenia” małżeństwom i planowanej reformie duszpasterstwa rodzin w archidiecezji warszawskiej – kard. Kazimierz Nycz w wywiadzie podsumowuje Synod o Rodzinie.
Abp Hoser po synodzie – słuchać, towarzyszyć, integrować
Abp Henryk Hoser wskazał na trzy praktyczne wnioski po synodzie biskupów na temat rodziny. Słuchać, towarzyszyć i integrować to zadania Kościoła wobec małżonków i rodzin. W czwartek w Episkopacie Polski odbyło się spotkanie z biskupem warszawsko-praskim, który był jednym z ojców synodalnych. W ciągu kilkunastu dni w języku polskim dostępna będzie „Relacja końcowa” synodu.
Halloween – moda, która przeminie
Halloween to moda, która przeminie – uważa prof. Izabela Bukraba-Rylska, kierownik Zakładu Socjologii Wsi Instytutu Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN. Badaczka kultury wiejskiej ubolewa, że klasa współczesnych menadżerów nie jest w stanie czerpać inspiracji z rodzimej kultury, a jedynie przetwarzać obce wzorce kulturowe.
Papież: dialog nie może być inny, jak otwarty i naznaczony szacunkiem
Na szczególną rolę modlitwy w dialogu międzyreligijnym zwrócił uwagę Ojciec Święty podczas audiencji ogólnej. Swoją katechezę papież poświęcił 50. rocznicy Deklaracji „Nostra aetate” Soboru Watykańskiego II o stosunku Kościoła katolickiego do religii niechrześcijańskich. Obok katolików przybyłych z całego świata wzięli w niej udział również przedstawiciele innych religii, w tym delegacja Światowego Kongresu Żydów. Na placu św. Piotra było około 30 tys. osób.
Prof. Paweł Śpiewak dla KAI: „Nostra aetate” – rewolucja, z której można się cieszyć
Ogłoszona 50 lat temu deklaracja Soboru Watykańskiego II „Nostra aetate” to była rewolucja, z której można się cieszyć – uważa prof. Paweł Śpiewak. Dyrektor Żydowskiego Instytutu Historycznego w rozmowie z KAI mówi o fundamentalnym znaczeniu w relacjach chrześcijańsko- żydowskim i katolicko-judaistycznych pontyfikatu św. Jana Pawła II i wskazuje na potrzebę wspólnego czytania i egzegezy Biblii.
