Izraelski sąd rozstrzygnął spór o własność Kościoła

Izraelski Sąd Najwyższy odrzucił odwołanie prawosławnego Patriarchatu Jerozolimy w sprawie przejęcia dwóch nieruchomości przy Bramie Jaffy na Starym Mieście w Jerozolimie przez prawicową organizację osadników żydowskich „Ateret Cohanim”.

Decyzja ta nie ma żadnych podstaw prawnych ani logicznych, ponieważ organizacja ta i jej zwolennicy „użyli pokrętnych i nielegalnych metod, aby zdobyć chrześcijańską ziemię w jednym z najważniejszych miejsc arabsko-islamskiej i chrześcijańskiej obecności w Jerozolimie” – głosi oświadczenie Patriarchatu z 8 czerwca, o czym poinformowała niemiecka katolicka agencja prasowa KNA.

Ogłoszony przez sąd 8 bm. wyrok wyczerpuje kroki prawne w trwającym od 2004 roku sporze o dwa hotele przy Bramie Jaffy i uznaje prawnym ich właścicielem „Ateret Cohanim”. Jest to organizacja wspierające osiedlanie się Żydów na Starym Mieście Jerozolimy i w jego bezpośrednim sąsiedztwie zamieszkiwanym przez Arabów.

W ostatnich latach Patriarchat rozpoczął „kampanię prawną, medialną i dyplomatyczną” przeciwko sprzedaży, co wiązało się z dużymi kosztami, nadal też będzie wspierał palestyńskich lokatorów domów chrześcijańskich – zapowiedzieli przedstawiciele Patriarchatu prawosławnego. Zapewnili, że ich Kościół będzie walczyć „niezłomnie z rasistowską polityką i programem skrajnej prawicy w Izraelu”, których celem jest „podważenie różnorodnej tożsamości miasta Jerozolimy i narzucenie mu nowej rzeczywistości”.

Dwa hotele i inną nieruchomość sprzedał dla „Ateret Cohanim” w 2004 pracownik Patriarchatu, który następnie uciekł za granicę. Sprawa dość szybko się wydała, wywołując wielki skandal wśród miejscowych prawosławnych, co m.in. doprowadziło do wymuszonego ustąpienia ówczesnego patriarchy Ireneusza (wybranego niespełna 4 lata wcześniej), któremu zarzucano współudział w tych transakcjach. Niezależnie od tego Patriarchat podważył tę sprzedaż, twierdząc, że nastąpiło to bez zgody władz kościelnych i w wyniku korupcji, w dodatku organizacja żydowska kupiła obiekty po zaniżonej cenie.

W czerwcu 2019 roku Sąd Najwyższy Izraela orzekł, że umowa kupna-sprzedaży była ważna, dokładnie w rok później Sąd Rejonowy w Jerozolimie odrzucił wniosek Patriarchatu o ponowne rozpatrzenie sprawy, po czym prawosławni odwołali się do Sądu Najwyższego, który podtrzymał ostatecznie swe wcześniejsze orzeczenia.