Język religijny narzędziem nowej ewangelizacji

Praca nad językiem religijnym wychodzi naprzeciw nowej ewangelizacji, która stoi przed Kościołem jako szczególnie ważne zadanie – mówił bp Stefan Regmunt do naukowców podczas konferencji „Język religijny dawniej i dziś”, która odbywała się od 17 do 19 września w Paradyżu.

Podczas sesji jej uczestnicy debatowali m.in.nad językiem współczesnych mediów katolickich, przestrzegali przed infantylizacją treści, zwracali też uwagę na coraz częstsze przypadki prowokacji religijnej np. w tytułach lub na okładkach czasopism.

Naukowcy z Polski Czech, Niemiec, Islandii, Egiptu i Włoch debatowali o języku religijnym różnych grup tematycznych podczas trzydniowej konferencji w pocysterskim klasztorze w Paradyżu, obecnej siedzibie Wyższego Seminarium Duchownego zielonogórsko – gorzowskiej.

Konferencja rozpoczęła się 16 września późnym wieczorem prezentacją filmu Pawła Woldana pt. „August Kardynał Hlond”. Obecnie reżyser pracuje nad realizacją filmu fabularnego pt. „Nie lękajcie się – Jan Paweł II”.
Obok referatów naukowych dotyczących języka religijnego odbył się panel dyskusyjny o języku mediów katolickich, podczas którego prelegenci przestrzegali przed infantylizacją treści i upraszczaniem tekstów medialnych, zwrócili uwagę na pojawiające się negatywne tendencje do stosowania prowokacji religijnej poprzez tytuły czy okładki czasopism.

Bp Stefan Regmunt powiedział, że współczesny Kościół jest wezwany do tego, by prowadzić człowieka do coraz głębszego zrozumienia orędzia Chrystusa, do podtrzymywania w człowieku dojrzałej osobistej wiary, do odnalezienia entuzjazmu składania świadectwa o Jezusie.

„Kultura polska stale płynie szerokim nurtem natchnienia, mającym swoje źródła w Ewangelii. Co zrobić, abyśmy przechowali to dziedzictwo w kolejnych pokoleniach? Jak pracować, aby pomnożyć to dziedzictwo, aby było orędziem wiary, głoszeniem godności człowieka na naszej polskiej słowiańskiej ziemi?” – rozważał bp Regmunt.

Temat konferencji – mówił biskup – pokazuje to, co się zachowało z przeszłości języka religijnego, ale ujawnia też ile w tym zakresie się zmieniło. „Patrzymy na słowa pieśni religijnych, na język kazań, homilii, na twórczość literacką, na sposób przekazywania prawd religijnych w katechezie, na poezję, sztukę religijną, na język reklam, audycji religijnych i telewizyjnych, widzimy wiele rzeczy nowych. Czy korzystnych i możliwych do zaakceptowania?” – zastanawiał się hierarcha.

Zdaniem ks. prof. Andrzeja Draguły z Zielonej Góry, media mają prawo się różnić. Musi być miejsce do różnic zdań i możliwość wyrażania opinii oraz prowadzenia dyskusji. Natomiast zawsze należy zachować wierność istocie wiary, którą się wyznaje.

W spotkaniu, obok naukowców – przede wszystkim językoznawców i teologów – uczestniczyli doktoranci, studenci i uczniowie liceum ogólnokształcącego w Świebodzinie z woj. lubuskiego.

Problematyka referatów obejmowała m.in. język komunikacji religijnej, język biblijny, język liturgii, homilii i kazań, język pieśni i piosenek religijnych, język religijny w tekstach użytkowych, stylistykę historyczną języka religijnego, oraz wizerunek Kościoła w mediach.

Tegoroczne spotkanie wpisało się w obchody Roku Księdza Piotra Skargi, w związku z tym uczestnicy konferencji zajęli się także kwestiami dotyczącymi prozy religijnej. Z tej okazji wysłuchali koncertu w kościele, podczas którego teksty Piotra Skargi czytali aktorzy Halina Łabonarska i Jerzy Zelnik z komentarzem prof. dr hab. Bogdan Walczaka.

Konferencję zorganizowali: Zakład Gramatyki Współczesnego Języka Polskiego i Onomastyki Instytutu Filologii Polskiej Uniwersytetu Adama Mickiewicza w Poznaniu, Wydział Teologiczny tego Uniwersytetu oraz Komisja Językoznawcza Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk.