Kard. Koch przekonany o możliwości dalszego dialogu z Bractwem św. Piusa X

Przekonanie, że wbrew wszystkiemu dialog z Bractwem Kapłańskim św. Piusa X jest jeszcze możliwy wyraził w podcaście magazynu „Communio” kard. Kurt Koch. Prefekt Dykasterii do spraw Popierania Jedności Chrześcijan ocenił niedawne  święcenia biskupie  w Écône jako „akt historyczny”, jednak w sensie kontynuacji wielowiekowych rozłamów w Kościele po soborach. Jak stwierdził, spór o wierność tradycji i jej interpretację powtarza się w dziejach Kościoła od Soboru Efeskiego, przez Vaticanum I, aż po Vaticanum II.

Kard. Koch odniósł się także do wcześniejszego listu papieża Leona, który – jego zdaniem – jednocześnie docenił elementy życia Bractwa, takie jak przywiązanie do liturgii i formacji kapłańskiej, a zarazem wezwał do nawrócenia i ostrzegł przed „rozdarciem szaty Chrystusa”.

W ocenie szwajcarskiego purpurata kurialnego jednostronne działania Bractwa mogą oznaczać formę samoupoważnienia do święceń. Zwrócił on uwagę na sprzeczność między deklarowaną wiernością papieżowi a faktycznym działaniem wbrew jego poleceniom.

Hierarcha odniósł się również do szerszego kontekstu teologicznego, wskazując na spór o interpretację tradycji i Soboru Watykańskiego II. Opowiedział się za „hermeneutyką reformy”, łączącą ciągłość doktrynalną z otwarciem na wyzwania współczesne, w przeciwieństwie zarówno do zerwania, jak i „czystej ciągłości” głoszonej przez środowiska tradycjonalistyczne.

Prefekt Dykasterii do spraw Popierania Jedności Chrześcijan podkreślił także, iż spór dotyczy m.in. rozumienia wolności religijnej, ekumenizmu oraz relacji Kościoła do judaizmu. Jego zdaniem katolicka doktryna po Soborze Watykańskim II rozwija się w duchu jedności obu Testamentów oraz uznania, że Bóg „pragnie zbawienia wszystkich ludzi”.

Jednocześnie kardynał przyznał, że spór z Bractwem może stanowić impuls do refleksji nad współczesnym Kościołem i jego wyzwaniami, w tym nad pluralizmem eklezjologicznym i religijnym. Na zakończenie zaznaczył, że nie uważa obecnej sytuacji za pełną schizmę, a ewentualne pojednanie wymaga czasu, cierpliwości i dalszego dialogu. „Niemożliwe należy do kompetencji Ducha Świętego” – podsumował kardynał.