KEP: Komunia święta także na rękę

Komunię świętą można przyjmować albo do ust albo na rękę – zdecydowali biskupi na 329. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie. Episkopat przyjął dziś instrukcję nt. udziału i postaw wiernych w liturgii.

Najprawdopodobniej zacznie ona obowiązywać od I niedzieli Adwentu, która przypada w tym roku 28 listopada.

*Instrukcja nt. udziału i postaw wiernych* w liturgii zastąpi analogiczny dokument sprzed 17 lat. Została ona przygotowana na podstawie nowego „Ogólnego Wprowadzenia do Mszału Rzymskiego” oraz wydanej w kwietniu br. watykańskiej instrukcji „Redemptionis sacramentum – o tym, co należy czynić a czego unikać w związku z Najświętszą Eucharystią”.

Wprawdzie już dokumenty II Synodu Plenarnego dopuszczały możliwość udzielania wiernym Komunii „do ust” albo „na rękę”, a biskup diecezjalny mógł na terenie swojej diecezji wyrazić zgodę na przyjmowanie Komunii również „na rękę”, to praktycznie do tej pory w Polsce Komunii świętej udzielano wiernym do ust – wyjaśnia w rozmowie z KAI bp Stefan Cichy, przewodniczący Komisji Episkopatu Polski ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów.

– Teraz przyjęto ustalenia Synodu – czyli wybór formy będzie zależał od wiernych – powiedział bp Cichy. Dodał też, że „kto jest przeciwny przyjmowaniu Komunii na rękę będzie mógł ją przyjmować tak jak dotychczas”.

*Nowa instrukcja Episkopatu* normuje też postawę przyjmowania Komunii świętej. Dotąd obowiązywała postawa klęcząca, choć praktycznie w większości świątyń Komunii świętej udziela się w procesji komunijnej – tak jak na Mszach papieskich. Teraz dopuszczalne są obydwie formy: na stojąco lub na klęcząco – dopowiada bp Cichy. Dodaje, że obecnie zalecane jest procesyjne przyjmowanie Komunii świętej. W takim wypadku – cześć Eucharystii oddaje się przez przyklęknięcie lub ukłon przed przyjęciem Komunii.

Wytyczne Episkopatu uwzględniają zarówno najnowsze sugestie Stolicy Apostolskiej jak i lokalne tradycje. I tak – wyjaśnia bp Cichy – wierni mogą klęczeć od śpiewu „Święty, święty” aż do końca modlitwy eucharystycznej. Tam gdzie klęczą – bo jest taki zwyczaj lokalny – mogą to czynić, ale w tych parafiach, gdzie stoją – powinni stać i klękać dopiero na epiklezę (czyli modlitwę do Ducha Świętego, aby przemienił chleb i wino w Ciało i Krew Chrystusa) a wstawać już na aklamację „Oto wielka tajemnica wiary” i odpowiadać na nią już w postawie stojącej.

*Podczas 329. zebrania plenarnego* biskupi zapoznali się z listem apostolskim Jana Pawła II „Mane nobiscum Domine” (Zostań z nami, Panie), którym Papież ogłosił Rok Eucharystii w Kościele. Natomiast bp Stefan Cichy przedstawił biskupom wskazania Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów zawarte w instrukcji „Redemptionis sacramentum – o tym, co należy czynić a czego unikać w związku z Najświętszą Eucharystią”. Dokument ten wkrótce ukaże się w języku polskim.

Niewykluczone, że biskupi będą rozmawiali nt. zorganizowania w Polsce kongresu eucharystycznego – do czego zachęca poszczególne kraje watykańska kongregacja. Poprzedni – a zarazem drugi po odzyskaniu niepodległości – kongres eucharystyczny odbył się w Polsce w 1987 r. Ponadto instrukcja „Redemptionis sacramentum” sugeruje, by tego typu kongresy zorganizowano także w diecezjach.

*Biskupi jednogłośnie zaaprobowali*, by wprowadzić do kalendarza liturgicznego obowiązującego w Kościele w Polsce wspomnienia św. Joanny Beretta Molli (27 kwietnia), bł. Jana Beyzyma SJ (12 października), bł. Matka Teresa z Kalkuty (5 września). Ustalenia te muszą jeszcze zyskać zatwierdzenie watykańskiej Kongregacji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów.