Kielczanie przeszli w ulicznym nabożeństwie Drogi Światła

Ulicami Kielc przeszła Droga Światła, nawiązująca do światłości Zmartwychwstałego, jako nabożeństwo wpisujące się w oktawę uroczystości Zmartwychwstania Pańskiego.

Duchowe wydarzenie zorganizowały grupy akademickie i ich duszpasterze związani z Centrum Duszpasterskim Wesoła 54, które działa przy kościele akademickim św. Jana Pawła II. Z uczestnikami modlił się biskup kielecki Jan Piotrowski. Do centrum Kielc wyruszyli właśnie spod kościoła akademickiego.

Bp Piotrowski zauważył, że to szczególne nabożeństwo „prowadzi do światła”, zgodnie z tym co obiecał Jezus, gdy powiedział: „Ja jestem Światłością świata. Kto idzie za Mną, nie błądzi”.

W modlitwie wzięli udział członkowie grup i wspólnot Kościoła kieleckiego, m.in. z Domowego Kościoła Ruchu Światło-Życie wraz z duszpasterzami, którzy przygotowali rozważania. Uczestniczyło kilkadziesiąt osób. Oprawę muzyczną zapewniła schola.

– Teologia określa te spotkania jako chrystofanię, czyli objawienia Zmartwychwstałego. Mają one ukazać Jego potęgę, która przewyższa wszystko, co przynosi człowiekowi smutek i ból, a więc także śmierć – powiedział ks. prof. Rafał Dudała, duszpasterz akademicki. Zaznaczył, że „służą one odnowieniu, umocnieniu i pogłębieniu wiary – jednak nie tylko tej opisanej na kartach Ewangelii, lecz także tej, która dokonuje się tu i teraz”.

Droga Światła jest nawiązaniem do Drogi Krzyżowej, która znana jest z okresu wielkopostnego, ale opiera się na czternastu wydarzeniach, które miały miejsce po Zmartwychwstaniu Jezusa.

Droga Światła zrodziła się we Włoszech w 1988 r. roku w rodzinie salezjańskiej. Inspiracją do jej powstania były freski z katakumb św. Kaliksta w Rzymie przedstawiające zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, który przechodzi z ciemności do światła, stąd nazwa: Droga Światła.

W latach 90. nabożeństwo było stopniowo rozpowszechniane na całe Włochy. W 2002 r. roku zostało oficjalnie zatwierdzona przez rzymską Kongregację ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów.

Głównym celem tego nabożeństwa jest podkreślenie znaczenia czasu wielkanocnego w Kościele. Droga Światła i Droga Krzyżowa mają sobie wzajemnie odpowiadać i się uzupełniać.