Kraków: obchody XXI Dnia Judaizmu (zapowiedź)

Wspólna modlitwa w intencji Żydów i relacji chrześcijańsko-żydowskich, debata wokół książki „Obraz Żydów w myśli chrześcijańskiej” oraz prelekcja katechetki zaangażowanej w dialog międzyreligijny to najważniejsze punkty krakowskich obchodów XXI Dnia Judaizmu. W tym roku przebiegają one pod hasłem „Pokój! Pokój dalekim i bliskim!”.

Obchody XXI Dnia Judaizmu w Krakowie rozpoczną się już w przeddzień centralnych uroczystości. We wtorek 16 stycznia odbędzie się debata wokół opublikowanej przez Wydawnictwo Naukowe UPJPII książki ks. prof. Łukasza Kamykowskiego „Obraz Żydów w myśli chrześcijańskiej”. Wezmą w niej udział członkowie Klubu Chrześcijan i Żydów, autor książki, dr Zofia Radzikowska i red. Janusz Poniewierski. Debatę poprowadzi prezes Wydawnictwa Znak Henryk Woźniakowski. Odbędzie się ona w siedzibie Centrum Społeczności Żydowskiej (JCC) w Krakowie na ul. Miodowej.

W środę 17 stycznia w bazylice franciszkanów odbędzie się nabożeństwo Słowa Bożego i wspólna modlitwa w intencji Żydów i relacji chrześcijańsko-żydowskich. Śpiewać będzie zespół Jarmuła Band. Po celebracji o tym, czego katolik może się nauczyć od religijnego Żyda, opowie Urszula Antosz-Rekucka. Prelegentka jest katechetką z Mszany Dolnej, zaangażowaną w dialog międzyreligijny i upamiętnianie dziedzictwa polskich Żydów. W minionym roku została mianowana do Nagrody Polin. Spotkanie odbędzie się w budynku Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie przy ul. Franciszkańskiej 1.

Organizatorami krakowskich uroczystości są: Instytut Teologii Fundamentalnej, Ekumenii i Dialogu UPJPII, Duszpasterstwo Ekumeniczne Archidiecezji Krakowskiej, Ojcowie Franciszkanie, Klub Chrześcijan i Żydów „Przymierze”, JCC Kraków oraz Fundacja Polania.

Dzień Judaizmu w Kościele katolickim jest szczególnym czasem wspólnotowej refleksji i modlitwy. Refleksja ta, w oparciu o teksty biblijne i wypowiedzi Urzędu Nauczycielskiego Kościoła na temat stosunków katolicko-żydowskich, winna pomagać katolikom w odkrywaniu judaistycznych korzeni chrześcijaństwa, w pogłębianiu świadomości tego, że religia żydowska nie jest wobec naszej religii „rzeczywistością zewnętrzną, lecz czymś wewnętrznym”, oraz że nasz „stosunek do niej jest inny aniżeli do jakiejkolwiek innej religii” (Jan Paweł II); że można mówić o ścisłym pokrewieństwie obu religii, a wyznawców judaizmu nazywać „starszymi braćmi w wierze” (Jan Paweł II). Podejmowane tego dnia inicjatywy modlitewne wyrastają z przekonania, że budowanie wzajemnego braterstwa i formowanie właściwej mentalności wiernych wymaga Bożej pomocy.