Ks. prof. Mariusz Rosik: tęcza jest znakiem przymierza Boga z całą ludzkością

„Tęcza jest opisana jako łuk, który rozciąga się od jednego krańca horyzontu aż po drugi, co symbolizuje fakt, że przymierze to obejmuje cały świat i całą ludzkość” – pisze ks. prof. Mariusz Rosik w artykule opublikowanym na Katolickim Portalu Społeczno-Ekonomicznym wAkcji24.pl. Biblista wyjaśnia w nim biblijne i teologiczne znaczenie tęczy jako znaku przymierza Boga z Noem, a przez niego z całą ludzkością.

Ks. prof. Rosik przypomina, że temat przymierza należy do centralnych zagadnień teologicznych Starego Testamentu. Biblia opisuje relację Boga z człowiekiem poprzez kolejne przymierza: z Noem, Abrahamem, a następnie z ludem Izraela na Synaju. Jak podkreśla autor, ludzka niewierność nie niszczy zbawczej inicjatywy Boga, która osiąga pełnię w Nowym Przymierzu we krwi Jezusa Chrystusa.

„Temat przymierza należy do centralnych zagadnień teologicznych Starego Testamentu. Rzeczywiście podstawową kategorią opisywania relacji Boga z ludem jest kategoria przymierza” – czytamy w artykule ks. prof. Rosika.

Autor przypomina, że w świecie ogarniętym nieprawością Noe zostaje ukazany jako człowiek sprawiedliwy, posłuszny Bogu i wierny Jego poleceniom. To właśnie jego sprawiedliwość staje się w biblijnej narracji podstawą ocalenia rodziny oraz stworzeń, które weszły do arki.

Ks. prof. Rosik opisuje również sam przebieg potopu: budowę arki, ocalenie Noego i jego bliskich, a następnie wypuszczenie kruka i gołębicy. Szczególnym znakiem powracającego życia staje się gałązka oliwna przyniesiona przez gołębicę. Po ustąpieniu wód świat — jak wskazuje autor — zaczyna „kwitnąć nowym życiem”.

„Kiedy Noe na Boży rozkaz zaczął budować arkę, nic jeszcze nie zapowiadało potopu” – pisze ks. prof. Rosik. Dodaje, że mimo drwin Noe był posłuszny Bogu, a drewniana arka stała się „jedynym miejscem przetrwania”.

Biblista przywołuje słowa z Księgi Rodzaju, w których Bóg mówi o łuku położonym na obłokach jako znaku wiecznego przymierza między Nim a ziemią. Tęcza, rozciągająca się od jednego krańca horyzontu po drugi, symbolizuje powszechny charakter tego przymierza. Nie dotyczy ono wyłącznie Noego i jego rodziny, ale całego świata i całej ludzkości.

„Tęcza jest opisana jako łuk, który rozciąga się od jednego krańca horyzontu aż po drugi, co symbolizuje fakt, że przymierze to obejmuje cały świat i całą ludzkość, a nie tylko rodzinę Noego” – stwierdza ks. prof. Rosik.

Autor zaznacza, że tęcza nie jest w tym ujęciu jedynie zjawiskiem atmosferycznym. Staje się trwałym, kosmicznym symbolem nowej relacji między Stwórcą a światem po kataklizmie. Jest znakiem piękna, harmonii, odrodzenia oraz Bożej obietnicy, że potop nie zniszczy już ziemi.

Cały artykuł ks. prof. Mariusza Rosika można przeczytać na portalu wAkcji24.pl.