Naczelny rabin Rzymu na KUL: następcy Jana Pawła II idą obraną przez niego ścieżką

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II gościł dziś naczelnego rabina Rzymu Riccardo di Segni. – Jan Paweł był twórcą nowej liturgii wobec Żydów, a jego następcy konsekwentnie idą obraną przez niego ścieżką – podkreślił rabin. Ricardo di Segni wziął udział w międzynarodowej konferencji naukowej: „Deklaracja Soboru Watykańskiego II o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich „Nostra aetate” – pięćdziesiąt lat po (1965-2015)”, której organizatorem był lubelski uniwersytet.

W Katolickim Uniwersytecie Lubelskim odbyła się międzynarodowa konferencja naukowa – „Deklaracja Soboru Watykańskiego II o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich „Nostra aetate” – pięćdziesiąt lat po (1965-2015)”. Jednym z gości spotkania był naczelny rabin Rzymu Ricardo di Segni.

– Rewolucja jaką zapoczątkowała Deklaracja „Nostra aetate” zaczyna się nie od teologii, a od francuskiego historyka Julesa Isaaca, autora książki „Jezus i Izrael”, który spotkał się z papieżem Janem XXIII. Można powiedzieć, iż właśnie to spotkanie i ta książka i są fundamentem Deklaracji-podkreślił Ricardo di Segni.

Naczelny rabin Rzymu przedstawił także dwa, jego zdaniem, najważniejsze punkty „Nostra aetate”. – Pierwszy z tych punktów odnosi się do przypisania winy za śmierć Chrystusa Żydom – wskazał di Segni. „A choć władze żydowskie wraz ze swymi zwolennikami domagały się śmierci Chrystusa, jednakże to, co popełniono podczas Jego męki, nie może być przypisane ani wszystkim bez różnicy Żydom wówczas żyjącym, ani Żydom dzisiejszym.” Zauważył, iż jest to rozstrzygnięcie kwestii, która przez wiele lat była punktem zapalnym w dialogu chrześcijańsko-żydowskim. Drugim punktem jest według rabina fragment traktujący o Kościele jako Ludzie Bożym. – Problemem otwartym jest wciąż kwestia czy poprzez sformułowanie „nowy lud Boży” ojcowie soborowi rozumieją także Żydów. Czy zastępuje to stary lud Boży czy oba te ludy istnieją równocześnie – dodał.

Ricardo di Segni wielokrotnie podkreślił, iż historyczna wizyta papieża Jana Pawła II w synagodze w 1986 r. stała się symbolem zmian zachodzących w relacjach chrześcijańsko-żydowskich. – Dokument byłby czymś, co studiuje tylko nieliczne grono osób a ten gest pozwolił na to, by Deklaracja stała się powszechnie znana i rozumiana. „Nostra aetate” wyszło do ludzi, wyszło na ulice – wskazał rabin. Dodał także, iż wizyta była otwartą wiadomością o przyjaźni.

– Jan Paweł II był twórcą nowej liturgii wobec Żydów, a jego następcy konsekwentnie idą obraną przez niego ścieżką – podkreślił naczelny rabin Rzymu. W swej prelekcji odwoływał się często do analogicznych sytuacji w których brali udział Jan Paweł II, Benedykt XVI i Franciszek, jak spotkanie z naczelnym rabinem Izraela czy modlitwa przy ścianie płaczu.

Kończąc swe wystąpienie, naczelny rabin Rzymu podkreślił, iż Deklaracja „Nostra aetate” stanowi fundament budowania dialogu i choć wiele problemów pozostaje „otwartych” to takie spotkania, są doskonałą okazją do wzajemnego ubogacania się i budowania wzajemnych relacji.

O godzinie 18:00 odbędzie się uroczyste nabożeństwo „Opłakiwania Żydów” (Lublin, ul. Podwale) pod przewodnictwem abp. Stanisława Budzika, z udziałem rabina Riccardo di Segni i rabina Michaela Schudricha połączone z Oratorium przygotowanym przez Ośrodek „Brama Grodzka – Teatr NN”.

Organizatorami konferencji był Komitet ds. Dialogu z Judaizmem Konferencji Episkopatu Polski, Polska Rada Chrześcijan i Żydów, Towarzystwo Przyjaciół KUL, Katedra Etyki KUL, Katedra Socjologii Grup Etnicznych i Społeczeństwa Obywatelskiego KUL, Międzynarodowy Ośrodek Badań nad Historią i Dziedzictwem Kulturowym Żydów Europy Środkowej i Wschodniej KUL oraz Miasto Lublin.