Nowoczesna ekologia a nauczanie papieża Franciszka

Większa wrażliwość ekologiczna w świetle nauczania papieża Franciszka oraz konieczność stworzenia nowoczesnej energetyki, zwłaszcza w regionach najbiedniejszych i najbardziej narażonych na degradację środowiska – to niektóre zagadnienia poruszane podczas konferencji „Nowoczesna energetyka i ekologia a nauczanie Papieża Franciszka – encyklika ‘Laudato si`’”, która odbyła się w siedzibie Sekretariatu Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie.

W konferencji wzięli udział m.in. przedstawiciele biznesu, rektorzy uczelni wyższych oraz przedstawiciele ministerstw: środowiska i rozwoju, parlamentarzyści. Obecni byli prezesi spółek energetycznych i przedstawiciele instytucji naukowych.

Spotkanie ma pomóc w zastanowieniu się, na ile treść ubiegłorocznej encykliki Franciszka jest i może stać się inspiracją dla praktycznych działań społeczno-ekonomicznych w szeroko pojętej ochronie środowiska. Jej uczestnicy postarają się także odpowiedzieć na pytanie, w jaki sposób szerzej propagować idee zawarte w „Laudato si’”.

– Chcemy się zastanowić, w jaki sposób wskazówki wynikające z papieskiej encykliki można zaimplementować do polskich warunków. Zaprosiliśmy w tym celu ludzi nauki i polityki – wyjaśnił Roman Trzaskalik, prezes Stowarzyszenia Chrześcijańskich Przedsiębiorców i Menadżerów „Nostra Res”.

Celem spotkania jest refleksja nad propozycjami działań w zakresie ochrony środowiska i nowej energetyki, przy uwzględnieniu takich wartości jak: większa solidarność, zwłaszcza wobec mieszkańców regionów biednych i najbardziej narażonych na negatywne skutki degradacji środowiska i ubóstwa energetycznego, a także zagrożenia przyszłych pokoleń, konieczność zmiany nawyków m.in. poprzez oszczędne gospodarowanie zasobami.

Druga encyklika Franciszka „Laudato si’” została opublikowana w czerwcu 2015 r. Papież poruszył w niej takie zagadnienia, jak konieczność ochrony klimatu, możliwość utraty różnorodności biologicznej, zanieczyszczenie wód i powietrza, odpowiedzialność za nasz wspólny dom – Ziemię. W dokumencie tym Franciszek nie tylko dokonuje dogłębnej analizy obecnego kryzysu ekologicznego, ale także podaje jego przyczyny oraz wskazuje propozycje skutecznego rozwiązania tych problemów.

Sekretarz generalny Episkopatu Polski bp Artur Miziński przypomniał, że temat ekologii i potrzeby szacunku dla otaczającego człowieka środowiska był od dawna jednym z najważniejszych elementów nauczania Kościoła. Świadczy o tym wiele papieskich dokumentów, w tym encyklik św. Jana Pawła II „Laborem exercens” czy „Sollicitudo rei socialis” oraz adhortacji „Christifideles laici”. Nauczanie Franciszka natomiast wskazuje na relację ubogiego wobec całego stworzenia. Liczy się cnota ubóstwa, polegająca na tym, że człowiek nie jest właścicielem, ale raczej jedynie dzierżawcą dzieła, które zostało mu przez Boga powierzone.

„Papież pisze w encyklice, że być katolikiem to znaczy wieść życie ekologiczne. Franciszek uczynił tę kwestię centralnym elementem swojego nauczania społecznego” – wskazał ks. prof. Grzegorz Sokołowski z Papieskiego Uniwersytetu Teologicznego we Wrocławiu.

Przypomniał, że katolicka nauka społeczna nie proponuje konkretnych rozwiązań ekologicznych, zostawiając je w gestii decydentów świata politycznego. – Papież podaje pewne zasady, a konkretne rozwiązania należą do tych, którzy zarządzają ziemią: przedsiębiorców czy władz. Oni powinni ich poszukiwać, zwracając uwagę na te reguły ułożenia naszego wspólnego domu, jakim jest Ziemia – podkreślił ks. prof. Sokołowski.

Organizatorami spotkania była Konferencja Episkopatu Polski oraz Stowarzyszenie Chrześcijańskich Przedsiębiorców i Menadżerów „Nostra Res”.