Papieska audiencja dla bpa Voderholzera – przeciwnika niemieckiej „drogi synodalnej”

Papież zachęcił biskupa Rudolfa Voderholzera, aby „szczególnie wspierał wiernych, którzy pozostają wierni tradycyjnej nauce i poprzez modlitwę i dzieła miłosierdzia wspierają życie kościelne” – poinformowała diecezja ratyzbońska po audiencji na której Ojciec Święty 10 stycznia przyjął wspomnianego niemieckiego hierarchę. Leon XIV wezwał go do także „kontynuowania wysiłków duszpasterskich na rzecz ewangelizacji” – poinformowała diecezja.

Jak zauważa agencja CNA Deutsch w ostatnim okresie kilku niemieckich biskupów miało już okazję osobiście porozmawiać z papieżem Leonem. „Oprócz przewodniczącego konferencji episkopatu bpa Georga Bätzinga (Limburg) w ciągu ostatnich czterech miesięcy byli to arcybiskupi Udo Bentz (Paderborn), Stefan Heße (Hamburg), kard. Reinhard Marx (Monachium i Freising) oraz biskupi Stephan Ackermann (Trewir), Bertram Meier (Augsburg), Stefan Oster (Pasawa) i Heiner Wilmer (Hildesheim)” – przypomną agencja KNA.

Szczególnie w kontekście niemieckiej „drogi synodalnej”, która zakłada pewne radykalne zmiany w tradycyjnej nauce Kościoła – na przykład w kwestii święceń kobiet i etyki seksualnej – Kościół w Niemczech jest wyraźnie podzielony na dwa obozy. Oprócz bpa Voderholzera z procesu wycofało się trzech innych biskupów diecezjalnych, a mianowicie Stefan Oster, kardynał Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii, oraz bp Gregor Maria Hanke OSB, obecnie emerytowany biskup Eichstätt.

W komunikacie diecezji ratyzbońskiej czytamy: „Biskup Voderholzer przekazał papieżowi Leonowi XIV pozdrowienia od diecezji ratyzbońskiej, przedstawił jemu działalność Instytutu Papieża Benedykta XVI i wręczył najnowsze publikacje. Biskup podziękował Ojcu Świętemu za wielkie uznanie dla dzieła teologicznego Josepha Ratzingera / Benedykta XVI”.

„Następnie obaj rozmawiali m.in. o aktualnych wyzwaniach w teologii, które skupiają się wokół kwestii obrazu człowieka w świetle objawienia chrześcijańskiego” – napisano. „Podobnie jak w IV wieku chrystologia, tak obecnie antropologia jest miejscem, w którym decyduje się los wiary i Kościoła”.