Papież do patriarchy Kościoła Asyryjskiego: jaki model jedności?

Papież przyjął na audiencji patriarchę Asyryjskiego Kościoła Wschodu Mar Awę III. Podkreślił wielkie osiągnięcia prowadzonego w ostatnich latach dialogu. Zapewnił, że widzialna jedność z innymi Kościołami nie ma polegać na absorbcji lub dominacji, lecz na wymianie darów. Z niecierpliwością oczekuję owoców dialogu, jak tego gorąco pragnął święty papież Jan Paweł II – powiedział Leon XIV.

Spór trwał przez 1500 lat

Asyryjski Kościół Wschodu to starożytna wspólnota, która wywodzi się od św. Tomasza Apostoła. Przez wiele wieków była utożsamiana z nestorianizmem. Jednakże, jak zauważył Papież, po podpisaniu w 1994 r. wspólnej deklaracji chrystologicznej udało się rozwiązać spór, który trwał przez 1500 lat. W następnych latach oba Kościoły doszły do wzajemnego uznania sakramentów. Leon XIV podziękował teologom za ich „nieoceniony wkład i wspólne wysiłki, bez których te porozumienia doktrynalne i duszpasterskie nie byłyby możliwe”.

Szukamy modelu pełnej komunii

Papież podkreślił, że teraz ostatnim zasadniczym tematem dialogu jest sama konstytucja Kościoła. „Głównym wyzwaniem jest – jak zaznaczył – wspólne wypracowanie modelu pełnej komunii, inspirowanego pierwszym tysiącleciem, a jednocześnie stanowiącego rozważną odpowiedź na wyzwania naszych czasów. Jak wielokrotnie podkreślali moi poprzednicy, model taki nie powinien polegać na absorpcji lub dominacji, ale raczej promować wymianę darów między naszymi Kościołami, otrzymanych od Ducha Świętego dla budowania Ciała Chrystusa”.

Z pomocą naszych świętych

Leon XIV przypomniał, że w ubiegłym roku został wpisany o martyrologium rzymskiego św. Izaak z Niniwy, jeden z najważniejszych ojców tradycji asyryjskiej. Papież podkreślił, że to właśnie modlitwa świętych obu Kościołów wspiera w nas w dążeniu do jedności. „Niech za ich wstawiennictwem chrześcijanie na Bliskim Wschodzie zawsze wiernie świadczą o zmartwychwstałym Chrystusie, a nasz dialog niech przyspieszy nadejście błogosławionego dnia, w którym będziemy wspólnie świętować przy tym samym ołtarzu, uczestnicząc w tym samym Ciele i Krwi naszego Zbawiciela, ‘aby świat uwierzył’ (J 17, 21)”.