Prof. Marcin Majewski: jubileusz to czas szczególnej łaski, przebaczenia i odnowy

O tym, że rok jubileuszowy, zarówno w tradycji biblijnej, jak i współczesnej praktyce Kościoła, jest czasem szczególnej łaski, przebaczenia i odnowy, w którym człowiek otrzymuje możliwość rozpoczęcia wszystkiego od nowa – zarówno w wymiarze duchowym, jak i materialnym – przypomniał dr. hab. Marcin Majewski podczas kolejnej katechezy. Teolog, biblista, wykładowca na UPJPII i UJ w Krakowie wskazał, że rok jubileuszowy akcentuje dar Bożego miłosierdzia, które uwalnia, uzdrawia i daje nadzieję, a także zachęca do dzielenia się tą łaską z innymi poprzez konkretne działania.

„Jubileusz ogłoszony przez Kościół to coś więcej niż świętowanie okrągłej rocznicy. Ma on swoje misterium – jest zaproszeniem do głębszego przeżycia duchowego. Jeśli zrozumiemy jego znaczenie, jubileusz stanie się dla nas bardziej wartościowy i radosny. To właśnie o radość tu chodzi. Pomyślcie: następny jubileusz odbędzie się dopiero w 2050 roku. To odległa perspektywa, dlatego warto skorzystać teraz, otwierając się na łaski związane z tym wydarzeniem” – zachęcił na początku.

W swoim wykładzie prelegent opisał rok jubileuszowy w Piśmie Świętym jako dar nowego początku. Wyjaśnił, że rok jubileuszowy, zapowiadany w Biblii, oznaczał darowanie długów, uwolnienie niewolników i możliwość rozpoczęcia życia na nowo. „Był to szczególny czas łaski, w którym człowiek mógł doświadczyć darowanego mu dobra, często niezasłużonego” – sprecyzował.

„Dziwność jubileuszu polega na tym, że ma on przypominać Izraelowi, iż ziemia i wszystko, co posiadają Izraelici, członkowie ludu Bożego, należy tak naprawdę do Boga. Dlatego wszystko ma powrócić do swojej pierwotnej własności. Chodzi o szczególne przypomnienie istotnych prawd” – dodał, analizując jednocześnie biblijną koncepcję roku szabatowego, o którym wspomina Księga Kapłańska, wypadającego raz na siedem lat.

„Podobnie jak siódmy dzień tygodnia jest szabatem, ziemia także ma swój szabat. W tym roku ziemię pozostawia się odłogiem, nie obsiewa się pól, nie zbiera zasadzonych winogron, tylko korzysta z tego, co wyrośnie samo. To nakaz trudny do zrozumienia, bo ekonomicznie jest nieracjonalny, ale ma głębokie znaczenie teologiczne” – zaznaczył. Zdaniem biblisty, rok szabatowy uświadamiał Izraelitom ważne prawdy dotyczące ich pochodzenia i przeznaczenia.

Jak powtórzył, rok jubileuszowy przypomina o czasie łaski, w jakim żyjemy. „Człowiek, z natury przyzwyczajający się nawet do dobra, potrzebuje okresów szczególnego świętowania, by na nowo odkrywać otrzymane dary” – zauważył, wskazując na dar wolności i dar przebaczenia.

Według prelegenta, współczesny Kościół przypomina również o materialnym wymiarze jubileuszu, inspirowanym praktykami Starego Testamentu. Obejmuje to działania na rzecz ubogich, redukcję długów czy pomoc potrzebującym. Jubileusz staje się więc okazją do okazania miłosierdzia zarówno w sferze duchowej, jak i materialnej.

Majewski podsumował, że rok jubileuszowy jest czasem refleksji, wdzięczności i radości z darów otrzymanych od Boga. Jest także wezwaniem do otwartości na potrzeby innych. „Jubileusz przynosi rzeczywiste obdarowanie wolnością” – powtórzył i zwrócił uwagę, że prawdziwa wolność to uwolnienie od tego, co oddala nas od Boga i co zmniejsza nas jako ludzi.

„Największym darem jubileuszu jest przebaczenie. Odpuszczenie duchowych win – grzechów – to niezwykły dar. Zwyczajnym narzędziem przebaczenia jest sakrament spowiedzi, ale w jubileuszu mamy nadzwyczajny dar odpustów, które są sposobem na uzyskanie łaski odpuszczenia win. Wasza bazylika, wyznaczona jako Kościół Jubileuszowy przez biskupa Romana, jest miejscem, w którym możecie uzyskać te dary bez konieczności pielgrzymowania do Rzymu” – przypomniał na koniec w hałcnowskim sanktuarium.