Rozmowa
Ks. prof. Robert Skrzypczak: chrześcijaństwo jest atrakcyjne
– Czy Kościół ma być solą ziemi tak jak chciał Chrystus czy słodzikiem, czyli sprawiać ludziom przyjemność, najczęściej za cenę kompromisu dostosowania się do upodobań, gustów, oczekiwań różnych grup w Kościele? – na takie pytanie odpowiada w rozmowie z KAI ks. prof. Robert Skrzypczak, wykładowca Akademii Katolickiej w Warszawie.
Ks. prof. Mazurkiewicz: Na czym polega dialog Kościoła katolickiego z Unią Europejską?
Na czym polega dialog Kościoła katolickiego z Unią Europejską? – na to pytanie w rozmowie z KAI odpowiada ks. prof. Piotr Mazurkiewicz z Instytutu Nauk o Polityce i Administracji Wydziału Społeczno-Ekonomicznego UKSW, sekretarz generalny Komisji Episkopatów Wspólnoty Europejskiej (COMECE) w latach 2008-2012. Podaje przykłady spraw, które dzięki dialogowi z przedstawicielami Kościoła zostały ostatecznie uregulowane inaczej niż pierwotnie planowali unijni urzędnicy. Wyjaśnia także rolę, jaką w tym dialogu pełni COMECE, a jaką nuncjusz apostolski przy UE.
Prof. Skolimowska: w czasie polskiej prezydencji Kościół mógłby wskazać na chrześcijańską wrażliwość na sprawy europejskie
– Art. 17 Traktatu o funkcjonowaniu Unii Europejskiej przewiduje zachowanie szczególnego statusu Kościołów i wspólnot religijnych, wzywając instytucje UE do prowadzenia z nimi regularnego dialogu. Udział Kościoła katolickiego w dialogu z instytucjami europejskimi traktowany być powinien jako szansa do akcentowania chrześcijańskiej wrażliwości na sprawy europejskie – uważa prof. Anna Skolimowska. Dyrektor Instytutu Nauk o Polityce i Administracji UKSW mówi też w wywiadzie dla KAI czym jest prezydencja w Radzie UE i jaką rolę mógłby w tym czasie na arenie unijnej spełnić Kościół.
Kard. Grzegorz Ryś: Być z ludźmi, czytać Biblię, słuchać Papieża
– Rok Jubileuszowy przeżywany pod hasłem „Pielgrzymi nadziei” jest zachętą by wybrać się w drogę, taką drogę, która postawi przed nami pytanie o sens, o cel, o to, co naprawdę w życiu ważne – mówi z rozmowie z KAI kard. Grzegorz Ryś. Wyjaśnia, że Kościół ma być „niejako sakramentem” zjednoczenia całego rodzaju ludzkiego, a więc także polskiego społeczeństwa. – Nie chodzi tu o udział w tym, co jest realną polityką, ale o stworzenie takich przestrzeni, gdzie ludzie po prostu mogą się ze sobą spotkać – dodaje.
Abp Szewczuk: Święta Bożego Narodzenia spędzimy w ciemnościach
– Tegoroczne święta spędzimy w ciemnościach, ponieważ Rosjanie zniszczyli w dużej mierze naszą infrastrukturę krytyczną – mówi w rozmowie z KAI abp Światosław Szewczuk, zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego. Wyjaśnia, że jest to „wojna ludobójcza, a Rosja nie porzuca swoich planów całkowitego rozwiązania kwestii ukraińskiej, tak jak naziści zrobili z narodem żydowskim podczas Holokaustu w czasie II wojny światowej”.
„Nojwyzsemu Gaździe łod serca” – nowa płyta Zespołu Pieśni i Tańca „Kęty”
Przedstawiciele różnych pokoleń – dzieci, młodzież i dorośli – są wykonawcami ośmiu utworów, które znalazły się na najnowszej płycie Zespołu Pieśni i Tańca „Kęty” pt.: „Nojwyzsemu Gaździe łod serca”. Płyta jest wyjątkowa, ponieważ zawiera utwory inspirowane różnorodnymi tradycjami kulturowymi i religijnymi regionu, w tym wpływami góralskimi, krakowskimi, śląskimi, a także pieśniami kościelnymi. Szczególną rolę odgrywa pieśń „Ojcowski dom”, która dla kierownik muzycznej zespołu Małgorzaty Waluś ma osobiste znaczenie.
Abp Guzdek: Trudno sobie wyobrazić przyszłość Kościoła bez większego otwarcia na świeckich i zaangażowania w ewangelizację
– Synodalność to nic innego jak normalność – tłumaczy w rozmowie z KAI abp Józef Guzdek, metropolita białostocki. Podkreśla, że wszyscy, bez wyjątku, księża i świeccy, od chrztu świętego jesteśmy odpowiedzialni za Kościół w każdym jego wymiarze, a zwłaszcza za dzieło ewangelizacji. Kreśli przyszłość Kościoła w Polsce w sytuacji nacisku prądów sekularyzacyjnych i spadających powołań kapłańskich.
– Podkreśla, że Podlasie jest miejscem współistnienia różnych kultur i religii. Żyją tutaj razem katolicy, grekokatolicy, prawosławni, grupy przedstawicieli Kościoła reformowanego oraz islamu. A współpraca, pomimo różnic, jest bardzo dobra.
– Pytany o relacje miedzy wiarą a polityką, deklaruje, że „ci, którzy uwierzyli i praktykowali związek tronu z ołtarzem, powinni zrobić sobie dokładny rachunek sumienia i uznać, że zbłądzili”. Mówi też o niełatwej roli jaką Kościół odgrywa przy granicy polsko-białoruskiej., stwierdzając, że „Kryzys migracyjny na granicy polsko-białoruskiej był i jest sprawdzianem autentyczności naszej wiary”.
Prof. Krzysztof Koseła: Nawet najbardziej zajadli ateiści nie powiedzą, że Kościół się kończy
– Myślę, że nawet najbardziej zajadli ateiści nie powiedzą, że Kościół się kończy. Analizując dzisiejsze trendy można prognozować, że spadki liczby wiernych, niewielkie, utrzymają się na podobnym poziomie – stwierdził prof. Krzysztof Koseła, socjolog, przewodniczący Rady Naukowej ISKK. W rozmowie z KAI skomentował najnowszy raport dotyczący religijności Polaków w 2023 roku. Przeanalizował również m.in. kwestię religijności pokolenia Z oraz milenialsów.
Prof. Borecki: Czas by Kościoły powiedziały „non possumus”!
– Nie można żądać od Kościołów, żeby zgodziły się – mówiąc obrazowo – na przyłożenie noża do gardła i czekały aż nastąpi cięcie. A chodzi tu o coś więcej niż tylko racje religijne, chodzi o model demokracji – mówi w rozmowie z KAI prof. Paweł Borecki z Zakładu Prawa Wyznaniowego Wydziału Prawa i Administracji Uniwersytetu Warszawskiego. Dodaje, że „ewentualne wystąpienie Kościołów do instytucji międzynarodowych w tym do Europejskiego Trybunału Praw Człowieka, będzie swoistym „non possumus” – na miarę obecnych czasów i okoliczności”.
Prof. Delsol: Wiara przychodzi nie przez struktury a przez ludzi. Chrześcijaństwo w dobie pluralizmu
– Nie przekonamy już współczesnego nam człowieka prawdą dogmatu. Nie tylko dlatego, że jest wrogo nastawiony do religii, ale dlatego, że jest źle nastawiony do wszelkiego rodzaju dogmatów, innymi słowy, do prawd głoszonych „z wysoka” – mówi prof. Chantal Delsol, znana francuska filozofka wyjaśniając, że wiara w dzisiejszym świecie nie przychodzi przez struktury a przez ludzi, poprzez świadectwo, promieniując swoją obecnością oraz przykładem, a następnie swoim męczeństwem.
