Szukana fraza: PSL
PSL bliżej projektu Gowina
Większości klubu na pewno bliższy jest bardziej konserwatywny projekt Gowina – powiedział dziś w TOK FM Jan Bury, przewodniczący klub parlamentarnego PSL, pytany o stanowisko jego partii w debacie nad zgłoszonymi do Sejmu projektami ustaw bioetycznych.
PSL odpowiada na „reprymendy biskupów”
Na ostre, polityczne reprymendy biskupów odpowiadamy w duchu miłości bliźniego, w duchu nauki Kościoła – powiedział prezes PSL, Janusz Wojciechowski na dzisiejszej konferencji prasowej w Warszawie.
Kłeczek: rząd SLD-PSL walczy z rodziną
Poczynania obecnego rządu wskazują na ideologiczną walkę z rodziną – uważa Dariusz Kłeczek, senator i przewodniczący senackiej komisji rodziny w parlamencie poprzedniej kadencji.
Sejm przyjął uchwałę o obronie dobrego imienia św. Jana Pawła II
Po burzliwej debacie w komisji kultury i środków przekazu oraz na sali plenarnej Sejm przyjął w czwartek uchwałę „w sprawie obrony dobrego imienia św. Jana Pawła II”. Jej podstawą były osobne projekty zgłoszone wcześniej przez PiS i Koalicję Polską. „Jako posłanki i posłowie wyrażamy wdzięczność wobec wszystkich obywateli, którzy stanęli w obronie św. Jana Pawła II. Zrobili to zarówno ludzie dalecy od Kościoła, jak i ci, którzy do niego należą i od lat walczą o naprawienie błędów popełnianych po ujawnieniu nadużyć” – brzmi fragment uchwały. Głosowanie poprzedziła niezapowiadana wcześniej emisja fragmentu filmu o wizycie Jana Pawła II w Sejmie RP 11 czerwca 1999 r.
W Sejmie dwie uchwały w obronie św. Jana Pawła II
Do Sejmu trafiły dwie uchwały w obronie św. Jana Pawła II po niedawnych publikacjach medialnych zarzucających mu tuszowanie pedofilii wśród księży. „Próba skompromitowania Jana Pawła II materiałami, których nie odważyli się wykorzystać nawet komuniści, stawia autorów poza kręgiem cywilizacyjnym, do którego Polska należy od 1989 r.” – brzmi projekt uchwały Zjednoczonej Prawicy. Z kolei projekt […]
Radomscy politycy i samorządowcy w obronie dobrego imienia Jana Pawła II
Byli i obecni posłowie Polskiego Stronnictwa Ludowego oraz samorządowcy wywodzący się z tego ugrupowania złożyli dzisiaj kwiaty przy pomniku św. Jana Pawła II, który znajduje się przy kościele katedralnym Opieki Najświętszej Maryi Panny w Radomiu.
Białystok: Konferencja „Ku trzeźwości Narodu. Wezwani do działania”
23 lutego w Centrum Wystawienniczo-Konferencyjnym Archidiecezji Białostockiej odbyła się druga część konferencji „Ku trzeźwości Narodu. Wezwani do działania” zorganizowanej przez Diakonię Wyzwolenia Archidiecezji Białostockiej. Pierwsza część tej lokalnej konferencji odbyła się 18 lutego w Auli Magna Pałacu Branickich. W sumie uczestniczyło w niej ponad 200 osób.
Relacje państwo–Kościół należy na nowo zdefiniować – debata wokół raportu Polski 2050
W poniedziałek 14 listopada w Sejmie odbyły się konsultacje dokumentu programowego Polski 2050 pt. „Państwo i Kościół na swoje miejsca”, zawierającego wiele postulatów dotyczących relacji między państwem i Kościołem. Postulowane jest w nim zachowanie obecnych zapisów Konstytucji dotyczących relacji z Kościołami oraz Konkordatu, ale proponuje się m.in. likwidację Funduszu Kościelnego, zmianę statusu religii w szkole, podporządkowanie państwu cmentarzy katolickich i utworzenie specjalnej grupy prokuratorów zajmujących się pedofilią w Kościele.
Ludowcy z pamięcią o zmarłych przywódcach i działaczach ruchu
„A Polska winna trwać wiecznie” mówił Wincenty Witos, działacz polskiego ruchu ludowego, trzykrotny premier Rzeczypospolitej Polskiej. Dziś przed 77 rocznicą jego śmierci przypadającą 31 października na Jasną Górę przybyli przedstawiciele polskiego ruchu ludowego, aby wyrazić pamięć nie tylko o nim, ale także o innych zmarłych ludowcach.
Jakie zasady wprowadza polski konkordat? Dla kogo korzystne?
Przed 29 laty – 28 lipca 1993 r. – minister spraw zagranicznych RP Krzysztof Skubiszewski i nuncjusz apostolski abp Józef Kowalczyk uroczyście złożyli podpisy pod Konkordatem między Stolicą Apostolską a Rzecząpospolitą Polską. Odtąd ta międzynarodowa umowa reguluje relacje miedzy państwem a Kościołem, a przede wszystkim chroni wolności religijnej obywateli. Jej skutkiem są też analogiczne prawa dla innych Kościołów i związków wyznaniowych.
