Tag: Centrum Heschela KUL
Naukowcy z Uniwersytetu w Hajfie w Centrum Heschela KUL
Delegacja z Gordon College of Education w Hajfie w Izraelu przebywa z wizytą na KUL. Dr Merav Hemi i dr Ronen Kasperski, wygłaszają wykłady z pedagogiki i pedagogiki specjalnej, ale także zapoznają się z działalnością i projektami Centrum Heschela KUL.
Centrum Heschela KUL wydało pisma patrona
Centrum Relacji Katolicko Żydowskich im. Abrahama J. Heschela KUL we współpracy z Wydawnictwem Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II wydało „Wybór pism” Abrahama Joshuy Heschela. Treści zawarte w książce wybrała i opatrzyła wstępem córka patrona Centrum – prof. Susannah Heschel.
Kard. Pizzaballa członek Rady Honorowej Centrum Heschela KUL uczestniczy w rozpoczynającym się konklawe
Patriarcha Jerozolimy kardynał Pierbattista Pizzaballa, członek Rady Honorowej Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela, który niejednokrotnie uczestniczył w wydarzeniach organizowanych przez Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, a w grudniu 2024 roku życzył środowisku akademickiemu dobrego przeżycia adwentu oraz przekazał pozdrowienia, dziś o godz. 16:30 wraz ze 132 kardynałami-elektorami wejdzie do Kaplicy Sykstyńskiej, aby dokonać wyboru nowego papieża.
Pascha – święto wyjścia ku wolności, w tym roku obchodzone razem z Wielkanocą
Wielkanoc w Kościele łacińskim przypada w tym samym czasie co żydowska Pascha – zbieżność ta zdarza się stosunkowo rzadko, ponieważ obie uroczystości są wyliczane według różnych kalendarzy. Pascha to odkrywanie, jak paschalna wieczerza staje się konkretnym doświadczeniem historii zbawienia poprzez zmysły wzroku, smaku i czucia – pisze s. Eliana Kuryło CB w komentarzu dla Centrum Heschela Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
Psalm niedzielny: poczucie opuszczenia i nadzieja na zbawienie
W ogólnym kontekście żydowskim psalm jest czasami kojarzony z modlitwami osób i społeczności znajdujących się w trudnej sytuacji. Jest on także wiązany z wydarzeniami historycznymi, w których naród izraelski odczuwał poczucie opuszczenia, ale także nadzieję na zbawienie – mówi Shlomo Libertovsky, wykładowca Tory w Bet Szemesz, komentując Psalm 22 dla Centrum Heschela na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II, śpiewany w Niedzielę Palmową.
Psalm niedzielny: uwielbienie Boga nie wystarczy, liczą się słowa i czyny
Chwalenie Boga poprzez samą modlitwę nie jest wystarczające. To jest dopiero początek. Nasze czyny i nasze słowa są tym, co naprawdę się liczy – mówi rabin Steve Burnstein, ze zgromadzenia Birkat Shalom, komentując Psalm 34 dla Centrum Heschela na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II, śpiewany w IV niedzielę Wielkiego Postu.
Psalm niedzielny: Teszuwa – powrót do Prawdziwej Światłości
Psalm 24 jest zaproszeniem do otwarcia się człowieka na Boga w duchu hebrajskiego określenia „teszuwa”, które wyraża skruchę i nawrócenie, a jednocześnie urzeczywistnia odpowiedź na pytanie: „Gdzie jesteś?” (Rdz 3, 9). „Powrót do Boga jest daną Mu odpowiedzią” jak pisał Abraham J. Heschel – pisze w komentarzu na święto Ofiarowania Pańskiego 2 lutego ks. dr Piotr Kot z Centrum Heschela KUL.
Komentarz na niedzielę Centrum Heschela KUL: Jezus, Maryja i Józef – praktykujący Żydzi
– W opisie przybycia Józefa i Maryi do Jerozolimy po narodzinach Jezusa Łukasz zwraca uwagę, że rodzina Jezusa była zakorzeniona we współczesnych żydowskich wierzeniach i zwyczajach – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na święto Ofiarowania Pańskiego, 2 lutego, prof. Serge Ruzer, wykładowca Religioznawstwa Porównawczego Hebrew University w Jerozolimie.
Żydowskie Pisma pomagają zrozumieć wydarzenie w Kanie Galilejskiej
Bez znajomości Żydowskich Pism nie możemy zrozumieć Ewangelii. Jeśli źle zrozumiemy żydowskie praktyki, to także źle zrozumiemy Jezusa – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 19 stycznia dr Amy Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka wykładająca Nowy Testament w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie.
Dr Faydra Shapiro: Mędrcy ze Wschodu wiedzą kogo szukają
Jeśli chodzi o Mędrców ze Wschodu, to mamy do czynienia z przypadkiem, w którym poganie robią to, czego się nie spodziewamy: oni wiedzą, kogo szukają i dostrzegają różnicę pomiędzy znakiem, który wskazuje drogę, a samym Dzieciątkiem. To właśnie jest zapowiedzią tego, że narody niekoniecznie są bałwochwalcze – pisze w komentarzu dla Centrum Heschela KUL dr Faydra Shapiro, dyrektor Izraelskiego Centrum Relacji Żydowsko-Chrześcijańskich.
