Tag: Centrum Heschela KUL
Żydowska Chanuka – aby rozpalić ponownie światło świętości
Chanuka upamiętnia odbicie Świątyni Jerozolimskiej przez Machabeuszy i jej oczyszczenie. Podobnie zapalanie kolejnych świec na chanukowym świeczniku symbolizuje wzrost naszej świętości. To nie tylko pojedynczy cud historyczny, ale cud, który rozciąga się ponad historią – mówi w komentarzu wyjaśniającym, czym jest żydowskie święto Chanuki, dr Faydra Shapiro.
Światła w ciemnościach – druga edycja świętowania Adwentu i Chanuki na KUL
Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela serdecznie zaprasza na wspólne świętowanie Adwentu i Chanuki na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Uroczystość odbędzie się w czwartek, 14 grudnia, o godz. 18.00 przed wejściem do Collegium Norwidianum w kampusie głównym KUL przy Alejach Racławickich 14.
W Ewangelii i Talmudzie Bóg uczy nas miłosierdzia w praktyce – komentarz do Ewangelii na niedzielę
Podobnie jak Ewangelia, Talmud sugeruje, abyśmy pomagali najsłabszym, gdyż tak postąpiłby sam Bóg. Pomagając potrzebującym, rzeczywiście kroczymy Bożymi śladami. Bóg uczy nas, czym jest praktyczne miłosierdzie – tłumaczy izraelski rabin Oded Peles w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na ostatnią niedzielę roku liturgicznego. Odwołując się do Talmudu babilońskiego, ukazuje niezwykłe podobieństwo do Ewangelii podkreślając, że gdy okazujemy życzliwość innym, naśladujemy przymioty Boga, zbliżamy się do Niego i za Nim podążamy.
Kim na żydowskim weselu były panny z przypowieści Jezusa?
Poznanie żydowskich zwyczajów weselnych może pomóc zrozumieć przypowieść o pannach mądrych i głupich. Jezus opisuje moment, kiedy pan młody z przyjaciółmi wyrusza do domu panny młodej, a jej przyjaciółki wychodzą im naprzeciw – tłumaczy biblista ks. prof. dr hab. Mariusz Rosik w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 12 listopada. Podkreśla, że Jezus nawiązując do żydowskiej tradycji weselnej, wzywa do postawy gotowości i czujności na powtórne Jego przyjście w paruzji.
Ks. prof. Kowalski: nienawiść w języku paliwem konfliktu na Bliskim Wschodzie
Kolejny raz papież Franciszek wyraził zaniepokojenie szerzeniem się w świecie antysemityzmu. Mówił tym m.in. podczas spotkania z 30-osobową delegacją Konferencji Rabinów Europejskich. W rozmowie z Radiem Watykańskim – Vatican News o wadze słów papieża mówi ks. prof. Marcin Kowalski. dyrektor Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich KUL im. Abrahama J. Heschela.
Faryzeusze – przeciwnicy Jezusa? Był im bliższy niż innym grupom żydowskim
Ważne jest, aby dokonać rozróżnienia między krytyką Jezusa dotyczącą sposobu, w jaki faryzeusze przestrzegają Prawa, a krytyką samego Prawa. Nie chodzi o, aby je znieść, ale aby je wypełnić w jak najlepszy sposób – podkreśla dr Karma Ben Johanan wykładająca na Wydziale Religii Porównawczej Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 5 listopada.
Osiem Błogosławieństw – fascynujący związek doktryny żydowskiej i nauczania Jezusa
Jezus w Kazaniu na Górze łączy dwa sposoby nauczania – to zawarte w przykazaniach Pięcioksięgu oraz ogólne i indywidualne nauczanie etyczne. Sposób ten oddaje późniejszy okres rozwoju myśli żydowskiej. Fascynującym jest dostrzeżenie związku doktryny żydowskiej ze sposobem nauczania Jezusa – podkreśla w komentarzu do Ewangelii na Uroczystość Wszystkich Świętych prof. Serge Ruzer, wykładowca Religioznawstwa Porównawczego Hebrew University w Jerozolimie oraz pracownik naukowy w Centrum Studiów nad Chrześcijaństwem tejże uczelni.
Faryzeusze – legalistyczni hipokryci czy szanowani nauczyciele i innowatorzy?
Podczas gdy wielu chrześcijan pod wpływem Ewangelii Mateusza uważa faryzeuszy za legalistycznych hipokrytów, Żydzi uważają ich za szanowanych nauczycieli oraz za innowatorów, którzy pomogli Żydom pełniej wcielić w życie ich własną tradycję – o postrzeganiu faryzeuszy w kontekście ich sporów z Jezusem pisze dr Amy-Jill Levine, profesor Nowego Testamentu i Nauk Żydowskich, pierwsza Żydówka wykładająca Nowy Testament w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie, w komentarzu dla Centrum Heschela KUL na niedzielę 22 października.
Rabin Skórka na KUL: Centrum Heschela służy przemianie ludzkości
Centrum Heschela jest pierwszym krokiem do stworzenia innej ludzkości – takiej, w której zło ma minimalny wyraz i możliwość rozwoju – powiedział dziś w Lublinie rabin Abraham Skórka. Urodzony w Argentynie, a posiadający polskie korzenie wybitny intelektualista uczestniczył w spotkaniu z okazji ustanowienia na tej uczelni Centrum Relacji Katolicko-Żydowskich im. Abrahama J. Heschela. Wczoraj natomiast odebrał tytuł doktora honoris causa KUL.
Tajemnicze proroctwo u Mateusza – kim jest nowy „naród”, o którym mówi Jezus?
W Ewangelii tej niedzieli Jezus mówi do faryzeuszy: „Dlatego powiadam wam: Królestwo Boże będzie wam zabrane, a dane narodowi (ἔθνος – ethnos), który wyda jego owoce” (Mt 21,43) – zastanawiający cel tego proroctwa analizuje w komentarzu na niedzielę 8 października dla Centrum Heschela KUL prof. Serge Ruzer, wykładowca na wydziale Religioznawstwa Porównawczego Hebrew University w Jerozolimie oraz pracownik naukowy w Centrum Studiów nad Chrześcijaństwem tejże uczelni.
