Tag: dialog międzyreligijny
Ks. prof. Perzyński: miłość Boga do Izraela to fundament nadziei chrześcijańskiej
„Bez uznania nieodwołalnej miłości Boga do Izraela, nasza chrześcijańska nadzieja traci fundament” – przypomina ks. prof. Andrzej Perzyński. Polemizuje on z tezami opublikowanego na łamach KAI artykułu ks. prof. em. Waldemara Rakocego CM „Żydzi potrzebują Chrystusa tak samo jak reszta ludzkości”. Wypowiedzią ks. prof. Perzyńskiego zamykamy debatę na ten temat na łamach KAI.
Ks. prof. Rakocy: Żydzi potrzebują Chrystusa tak samo jak reszta ludzkości
O dzisiejszym Izraelu i o Żydach na świecie można mówić jako spadkobiercach tych, wśród których Bóg zapowiedział przyjście Mesjasza – pisze ks. prof. Waldemar Rakocy CM. Nie znaczy to, jak dodaje, że są ludem wybranym i korzystają z przywileju wybraństwa, bo o tym decyduje realizacja woli Bożej związanej z ich wybraniem. „Tą wolą było przyjęcie Chrystusa i Jego ogłoszenie światu, cel ich wybrania. A oni Go odrzucili” – pisze biblista w przesłanym KAI artykule. Nawiązuje w nim m.in. do niedawnego wywiadu ks. prof. Waldemara Chrostowskiego dla KAI.
Ks. prof. Mirosław S. Wróbel: Dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce – „parodia” czy fundamentalny znak czasu
– Dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce nie ma nic wspólnego z „parodią”, gdyż dotyka fundamentalnych kwestii religijnych, polskiej i żydowskiej tożsamości, historii oraz etyki społecznej – podkreśla ks. prof. dr hab. Mirosław S. Wróbel. Polemizując ze stwierdzeniami ks. prof. Waldemara Chrostowskiego zawartymi w ubiegłotygodniowym wywiadzie dla KAI, dyrektor Instytutu Nauk Biblijnych KUL zaznacza, że „w kraju o tak skomplikowanej historii jak Polska, każda rozmowa, która zastępuje mur mostem, jest inwestycją w pokój społeczny i w przyszłe pokolenia”.
Ks. prof. Waldemar Chrostowski: dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce jest parodią
W Polsce nie ma rzetelnego spojrzenia na relacje z Żydami i judaizmem ani szczerej rozmowy wewnątrz Kościoła na ten temat – uważa ks. prof. Waldemar Chrostowski. Zdaniem wybitnego biblisty także Dzień Judaizmu w Kościele katolickim często nie ma wiele wspólnego z perspektywą religijną i teologiczną, bo nabrał charakteru politycznego. W obszernej rozmowie z KAI duchowny mówi o swojej osobistej i naukowej przygodzie z Biblią, doradza jak czytać Pismo Święte, prostuje nieporozumienia wokół słów Jana Pawła II o Żydach jako „starszych braciach w wierze” i opowiada o swojej pasji filatelistycznej. 1 lutego ks. prof. Waldemar Chrostowski, laureat watykańskiej Nagrody Ratzingera, skończył 75 lat.
XXVI Dzień Islamu w Kościele katolickim w Polsce
26 stycznia obchodzony będzie XXVI Dzień Islamu w Kościele katolickim w Polsce. Wydarzenie, organizowane od 2001 r. z inicjatywy Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów, ma na celu pogłębianie dialogu międzyreligijnego oraz budowanie wzajemnego szacunku i współpracy. Tegoroczne centralne obchody zaplanowano w Poznaniu. Ich hasło brzmi: „Chrześcijanie i muzułmanie: Kim mamy nadzieję wspólnie się stać”.
Dziś centralne obchody XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce
Centralne obchody XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce odbędą się 15 stycznia w Płocku. Jak podkreśla biskup płocki Szymon Stułkowski, jest to zaproszenie do powrotu do wspólnych korzeni chrześcijaństwa i judaizmu oraz dziękczynienia za to, co łączyło przez wieki, a także modlitwy o pokój i jedność w świecie naznaczonym konfliktami.
Abp Wojda: człowiek nieustannie staje wobec pytania o prawdę, dobro i przyszłość
Dialogu między państwem polskim a Kościołami i wspólnotami religijnymi, prowadzonego w duchu wzajemnego szacunku, otwartości i odpowiedzialności – życzył przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC podczas noworocznego spotkania przedstawicieli Kościołów i związków wyznaniowych z Parą Prezydencką. Odbyło się ono dziś w Pałacu Prezydenckim w Warszawie.
Bóg oczekuje od nas jedności – konferencja przez Tygodniem Ekumenicznym, Dniem Judaizmu i Dniem Islamu
O znaczeniu Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan a także Dnia Judaizmu oraz Dnia Islamu w Kościele katolickim w Polsce mówili uczestnicy konferencji prasowej zorganizowanej w siedzibie Sekretariatu KEP w Warszawie związku z tymi wydarzeniami. Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan obchodzony będzie od 18 do 25 stycznia. Poprzedzony jest Dniem Judaizmu (obchodzony w tym roku 15 stycznia) a zakończy się w przeddzień Dnia Islamu (który przypada 26 stycznia). Podczas tegorocznych obchodów Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan ogłoszony zostanie polski przekład nowej europejskiej Karty Ekumenicznej, podpisanej 5 listopada 2025 roku w Rzymie.
Teologowie z KUL reagują na zarzuty w sprawie Chanuki
Chrześcijaństwo bez judaizmu nie istnieje, a współczesny antysemityzm nosi znamiona dawno potępionej herezji – piszą członkowie Koła Naukowego Teologów KUL w nowym stanowisku dotyczącym dialogu chrześcijańsko-żydowskiego. Autorzy dokumentu, powołując się na nauczanie Soboru Watykańskiego II, podkreślają, że dialog z Żydami nie jest opcją fakultatywną, lecz koniecznością dla duchowego zdrowia Kościoła. Poruszono także kwestie stosunku katolików do święta Chanuki oraz literatury talmudycznej, przestrzegając jednocześnie przed postawą „ciasnego symetryzmu” w relacjach międzyreligijnych.
Dziesięć najważniejszych postanowień Soboru Watykańskiego II. Mija 60 lat od zakończenia obrad
Sześćdziesiąt lat temu, 8 grudnia 1965 roku, zakończył się Sobór Watykański II. Ten dwudziesty pierwszy w historii sobór powszechny obradował w latach 1962-1965. Ogłosił 16 dokumentów, reformujących niemal całość życia Kościoła: cztery konstytucje (trzy dogmatyczne, jedną duszpasterską), dziewięć dekretów i trzy deklaracje.
