Tag: Fundusz Kościelny
Rząd sceptyczny wobec odpisów podatkowych na Kościół
Międzyresortowy Zespół ds. Funduszu Kościelnego przeanalizował cztery warianty zmian dotyczących finansowania Kościołów i innych związków wyznaniowych. Propozycja wprowadzenia 2% podatku PIT na rzecz wybranego Kościoła oznaczałaby dla budżetu państwa wyższe koszty niż obecne wydatki w ramach Funduszu Kościelnego – wynika z odpowiedzi na dezyderat sejmowej komisji ds. spraw petycji z 13 maja br. Dokument, podpisany przez sekretarza stanu w MON Pawła Bejdę, został przygotowany z upoważnienia premiera oraz ministra obrony narodowej w odpowiedzi na postulaty zgłoszone w petycji obywatelskiej.
Czy grozi nam obowiązkowy podatek kościelny?
W ostatnich dniach polskie media szeroko informowały o wniosku, jaki wpłynął do senackiej Komisji Petycji dotyczącego wprowadzenia w Polsce obowiązkowego „podatku kościelnego” — rzekomo na wzór niemiecki, w wysokości 8% podatku PIT. Informacja wywołała poruszenie, lecz szybka weryfikacja pokazuje: projekt ten nie ma żadnego poparcia politycznego i nie odpowiada ani stanowisku Kościoła katolickiego, ani opinii większości innych związków wyznaniowych. Eksperci zwracają uwagę, że obowiązkowy niemiecki model jest sprzeczny z przyjętymi w Polsce tradycjami finansowania religii i mentalnością obywateli.
Obradowała Komisja ds. Dialogu między Konferencją Episkopatu Polski a Polską Radą Ekumeniczną
W Warszawie obradowała Komisja ds. Dialogu między Konferencją Episkopatu Polski a Polską Radą Ekumeniczną. Wymieniono informacje dotyczące kwestii nauki lekcji religii i Funduszu Kościelnego. Rozmawiając o nadchodzących wydarzeniach ekumenicznych podkreślono znaczenie XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, który odbędzie się w dniach 11-14 września.
W Sekretariacie KEP odbyło się spotkanie przedstawicieli KEP z korpusem dyplomatycznym
Kwestie nauczania religii w szkołach publicznych, Fundusz Kościelny, sprawy duszpasterskie Kościoła w Polsce – były głównymi tematami spotkania przedstawicieli Konferencji Episkopatu Polski z korpusem dyplomatycznym, które odbyło się 8 kwietnia br. w Sekretariacie KEP w Warszawie. Temat spotkania brzmiał: „Struktura, wyzwania i relacje Kościoła katolickiego w Polsce z władzami cywilnymi”.
Ile zabrano Kościołowi w Polsce, a ile państwo jest wciąż winne?
Lewica zgłosiła postulat likwidacji Funduszu Kościelnego. Fundusz ten stanowi rodzaj rekompensaty ze strony państwa za zrabowane majątki Kościoła katolickiego i innych wyznań, służące przez wieki do finansowania ich działalności charytatywnej, edukacyjnej i kulturotwórczej. Tymczasem do dziś państwo polskie nie zwróciło Kościołowi katolickiemu ok. 60 tys. ha zagarniętych ziem. Warto przyjrzeć się skali zaboru dóbr kościelnych oraz późniejszej ich rewindykacji, co czynimy w niniejszej analizie.
Łukasz Bernaciński: Lewica po raz kolejny będzie „wreszcie” likwidować Fundusz Kościelny
Kandydatka na urząd Prezydenta RP Magdalena Biejat wskazuje, że „wreszcie” mają propozycję, która pozwoli zlikwidować Fundusz Kościelny. Trzeba zatem sprostować, że lewicowe partie polityczne wielokrotnie już przedstawiały projekty ustaw dążące do likwidacji FK, z których żaden nie spełniał wymogów konstytucyjnych. Nie inaczej jest tym razem – pisze w komentarzu dla KAI dr Łukasz Bernaciński, prawnik i autor monografii poświęconej Funduszowi Kościelnemu.
Fundusz Kościelny – jak działa i kto z niego korzysta?
Na Fundusz Kościelny przeznaczono w tym roku z budżetu państwa 257 mln zł, z czego 246 mln zł pochłonie opłacenie składek na ubezpieczenie społeczne i zdrowotne osób duchownych, a 11 mln zł – konserwacja sakralnych zabytków oraz działalność charytatywno – opiekuńcza wspólnot religijnych. Obecnie korzysta z niego 189 Kościołów i innych związków wyznaniowych o uregulowanym statusie prawnym w Polsce. W poniższej analizie przedstawiamy jak przekazywane są środki z Funduszu na jego ustawowe cele.
Lewica chce likwidacji Funduszu Kościelnego, PSL: to kampania wyborcza, a nie szukanie porozumienia
Zgłaszanie własnych postulatów bez gwarancji, że dana ustawa ma większość, jest raczej wpisywaniem się w kampanię wyborczą, aniżeli szukaniem porozumienia – ocenili politycy PSL, odnosząc się do zapowiedzianego dziś przez Lewicę projektu ustawy proponującej likwidację Funduszu Kościelnego. Jego bardziej szczegółowe założenia politycy mają być zaprezentowane jeszcze w tym tygodniu.
Potrzeba bardziej intensywnego dialogu między państwem a Kościołami – konferencja „Relacje państwo-Kościół. Podstawowe zasady państwa prawa”
O potrzebie intensyfikacji dialogu między państwem a Kościołem katolickim i innymi związkami wyznaniowymi – rozmawiali uczestnicy konferencji „Relacje państwo-Kościół. Podstawowe zasady państwa prawa”, która odbyła się 27 lutego w Sekretariacie Episkopatu Polski w Warszawie. Uczestniczyły w niej najważniejsze osoby odpowiedzialne za te relacje m.in. wicepremier Władysław Kosiniak-Kamysz, min. Tomasz Siemoniaka, prymas Wojciech Polaka oraz abp. Józef Kupny. Uznano, że największą przeszkodą dziś jest brak poszanowania zasady konsensualności, stawiającej wymóg porozumienia z Kościołami, zanim wprowadzone zostanie nowe prawo. Obie strony, państwowa i kościelna uznały, że jak najszybciej należy podjąć rozmowy nt. przekształcenia Funduszu Kościelnego model opierający się na dobrowolnej asygnacie podatkowej, wzorem istniejącego we Włoszech.
Bp Miziński: powodzenie działań komisji kościelnych i rządowych możliwe przy założeniu woli konstruktywnego dialogu
– Wszelkie działania gremiów, które działają w obszarze relacji między państwem a Kościołem mogą się cieszyć powodzeniem jedynie przy założeniu woli konstruktywnego dialogu, z poszanowaniem wzajemnym stron, i mając na względzie dobro obywateli – mówił bp Artur Miziński, były Sekretarz Generalny KEP i przewodniczący Kościelnej Komisji Konkordatowej, w wystąpieniu podczas konferencji „Relacje państwo – Kościół. Podstawowe zasady państwa prawa”, która odbyła się dziś w Sekretariacie KEP w Warszawie. Bp Miziński przybliżył historię i sposób pracy zarówno Komisji Konkordatowych – Rządowej i Kościelnej jak i Komisji Wspólnej Przedstawicieli Rządu i Konferencji Episkopatu Polski. Podkreślił, że posiedzenia tych gremiów są przykładem przestrzeni, która powinna odzwierciedlać konsensualny tryb regulowania relacji państwo-Kościół.
