Tag: Marcin Luter
W Dniu Reformacji rozmowa z cyfrowym „Marcinem Lutrem”
W obchodzonym 31 października ewangelickim Dniu Reformacji, dzięki sztucznej inteligencji osoby zainteresowane będą mogły rozmawiać z „Martinem Lutrem”. Cyfrowa kopia Lutra ma odpowiadać na pytania w taki sam sposób, w jaki odpowiadałby dziś oryginał, poinformował w Düsseldorfie Kościół Ewangelicki Nadrenii (EKiR).
Bp Chrząszcz do duchownych: nie zmieniajmy Kościoła jak Marcin Luter
Jeśli chcemy coś zmieniać w Kościele, zacznijmy od siebie, nie róbmy jak Marcin Luter – mówił bp Robert Chrząszcz do kapłanów, którzy zgromadzili się 25 lutego w parafii NSPJ w Nowym Targu w ramach podhalańskiej części Pokutnej Pielgrzymki Kapłanów Archidiecezji Krakowskiej.
Święto Reformacji – rocznica ogłoszenia przez Lutra 95 tez przeciwko odpustom
Święto Reformacji obchodzą 31 października ewangelicy na całym świecie. Przypada ono w dniu ogłoszenia w 1517 r. przez ks. Marcina Lutra słynnych 95 tez przeciwko odpustom, przeznaczonych do dysputy na uniwersytecie w Wittenberdze.
Luteranie obchodzą dziś Pamiątkę Reformacji
31 października luteranie obchodzą Pamiątkę Reformacji. To właśnie tego dnia 1517 r. augustiański zakonnik, ks. dr Marcin Luter ogłosił w Wittenberdze 95 tez, zachęcając do dyskusji na temat pokuty i odpustów oraz przypominając o znaczeniu Pisma św. To wydarzenie zapoczątkowało Reformację. Dzisiaj Kościoły luterańskie na świecie liczą ok. 80 mln członków, a do dziedzictwa duchowego Reformacji przyznaje się kilkaset milionów chrześcijan.
500 lat temu tłumaczenie Biblii przez Lutra wywołało sensację
500 lat temu Marcin Luter, mnich ukrywający się w zamku Wartburg w sam raz na lipskie targi książki 21 września 1522 roku dostarczył pierwszą część swojego przekładu Biblii: „Nowy Testament w języku niemieckim”.
Dr Ashenden: duchowa śmierć Kościoła anglikańskiego
Przyjęty do Kościoła katolickiego w 2019 dr Gavin Ashenden, były honorowy kapelan królowej Elżbiety II i były biskup anglikański, nie zawahał się użyć w stosunku do obecnej sytuacji w swym dawnym Kościele słowa „(duchowa) śmierć” i porównania do „orła pozbawionego skrzydeł”. Te „dwa skrzydła orła” (porównanie m.in. z Izajasza 40, 31), których został on pozbawiony, to – według autora – albo purytanie, którzy wiążą się teraz z szerokim nurtem ewangelizmu, zwłaszcza w USA, albo „sakramentaliści”, którzy – tak jak on sam – przechodzą do Kościoła katolickiego.
„Brakowało tylko Lutra” – ekumeniczna pielgrzymka z Niemiec u papieża
W 1511 r. augustiański mnich Marcin Luter udał się do Rzymu, aby spotkać się z papieżem, na wiele lat przed rozpoczęciem reformacji. Dzisiaj około 500 chrześcijan, głównie z centralnych Niemiec, poszło za jego przykładem i pod hasłem „Z Lutrem do papieża” spotkali się z Franciszkiem w Watykanie.
Dariusz Bruncz: Luter pokazuje Marię jako wzór i obraz wszystkich chrześcijan
„Luter pokazuje Marię jako wzór i obraz wszystkich chrześcijan, jest ona wizerunkiem i prototypem Kościoła jako tego, który nic nie ma sam z siebie, ale wszystko co posiada, przyjmuje jako Boży dar, jest tylko i aż narzędziem w historii zbawienia” – mówi dr Dariusz Bruncz. Redaktor naczelny portalu ekumenizm.pl w rozmowie z KAI opowiada o roli Maryi w tradycji i teologii ewangelickiej.
Wspólnie dążyć do jedności – kard. Koch o 500-leciu ekskomuniki Lutra
500 lat po nałożeniu kary ekskomuniki na Marcina Lutra Stolica Apostolska i Światowa Federacja Luterańska potwierdzają wolę podążania drogą prowadzącą do jedności – zapewnił w rozmowie z Radiem Watykańskim kard. Kurt Koch, przewodniczący Papieskiej Rady dla Popierania Jedności Chrześcijan. Okrągła rocznica wykluczenia niemieckiego protestanta z Kościoła katolickiego przypadła w ubiegłą niedzielę.
Katolicy i luteranie 500 lat po ekskomunice Lutra
W 500. rocznicę ekskomuniki Marcina Lutra ukazało się nowe tłumaczenie na język włoski wspólnej deklaracji o usprawiedliwieniu, podpisanej przez katolików i luteran w Augsburgu w 1999 r. Tekst stanowił decydujący krok w dialogu między katolikami a luteranami. Doprowadził do przezwyciężenia najpoważniejszej różnicy pomiędzy tymi dwoma Kościołami, a mianowicie kwestii usprawiedliwienia. W dokumencie pojawia się stwierdzenie, że nie jest ono dziełem naszych zasług, ale efektem Bożej łaski i wiary w zbawczą moc Chrystusa.
