Tag: praktyki religijne
Wiara i życie religijne w Auschwitz
Mimo ekstremalnych warunków i zakazu praktyk religijnych pod groźbą śmierci więźniowie niemieckiego obozu koncentracyjnego Auschwitz-Birkenau ryzykowali życie, by modlić się, organizować Msze czy wspólnie śpiewać pieśni religijne. Modlitwa, sakramenty i symbole religijne, takie jak różańce wykonane z chleba, były dla nich formą duchowego wsparcia, dając nadzieję i umożliwiając przetrwanie obozowej codzienności. Życie religijne w Auschwitz było nie tylko wyrazem wiary, ale także aktem oporu wobec narzuconej dehumanizacji. Praktyki religijne, choć skromne i wiążące się z niebezpieczeństwem, dawały więźniom siłę, by przetrwać i zachować resztki człowieczeństwa.
Fenomen Limanowej: nowoczesność łączy się tutaj z kultywowaniem religijnej tradycji
– Czymś charakterystycznym dla tych terenów, nie tylko Limanowszczyzny ale i całej diecezji tarnowskiej, jest trwająca nieprzerwanie od pokoleń więź rodzinna i więź ze środowiskiem lokalnym – mówi KAI ks. prał. Wiesław Piotrowski, proboszcz Bazyliki Matki Bożej Bolesnej w Limanowej. Doświadczony duszpasterz opowiada o nadzwyczaj intensywnym życiu religijnym miejscowej wspólnoty, o dużym zaangażowaniu świeckich skupionych w kilkudziesięciu wspólnotach i stowarzyszeniach a zarazem o roli limanowskiej bazyliki jako lokalnego sanktuarium. To wszystko sprawia, że Limanowa jest tym miastem w Polsce, gdzie poziom praktyk religijnych jest jednym z najwyższych.
Prof. Koseła o raporcie ISKK: Statystyki religijności mają związek z demografią
– Procesy demograficzne mają tutaj znaczenie – mówi KAI przewodniczący Rady Naukowej Instytutu Statystyki Kościoła Katolickiego (ISKK) prof. Krzysztof Koseła, oceniając najnowsze statystyki kościelne. Podkreśla, że należy je czytać z uwzględnieniem nie tylko zmian kulturowych, ale także demograficznych. To analizowanie wpływu nie tylko przemian społecznych, ale również epidemii, migracji, czy zmniejszonej liczby narodzin na liczbę wiernych. Jednak jak podkreśla profesor „ta wiara jest ciągle bardziej świadoma”. – W kościołach być może nie ma już tych, którzy chodzili z przyzwyczajenia – mówi.
Jak kształtuje się religijność Polaków? Ukazał się nowy rocznik statystyczny ISKK
W Polsce jest ponad 10 tys. parafii. Pracuje w nich ok. 30 tys. księży diecezjalnych i zakonników. W zgromadzeniach czynnych żyje 15, 6 tys. sióstr. Co niedziela chodzi do kościoła 29, 02 proc. a komunię św. przyjmuje 14, 02 proc. wiernych. W ubiegłym roku 267, 2 tys. osób przyjęło sakrament chrztu. Na religię uczęszcza ponad 78 proc. uczniów. Takie dane – za rok 2023 – ukazuje najnowszy rocznik statystyczny Instytutu Statystyki Kościoła Katolickiego „Annuarium Statisticum Ecclesia in Polonia”. Publikacja zaprezentowana została dziś podczas konferencji prasowej w siedzibie Sekretariatu KEP w Warszawie.
Włoscy katolicy mało praktykujący i bardzo zdezorientowani
70 proc. włoskiego społeczeństwa deklaruje się jako katolicy, ale nie ma zbyt wielkiej znajomości prawd wiary. Kościół jest postrzegany głównie jako organizacja pozarządowa, ale dla zaspokojenia głodu duchowości Włosi często uciekają się do poszukiwań indywidualnych – wynika z badań stanu wiary przeprowadzonych przez Centrum Studiów i Inwestycji Społecznych. Zleciła je Konferencja Episkopatu Włoch w związku ze zgromadzeniem synodalnym, które odbędzie się w dniach 15-17 listopada.
Abp Śmigiel: Kościół w archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej ma krótką, ale skomplikowaną historię
„Kościół w archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej w obecnym kształcie ma krótką, ale skomplikowaną historię. Głęboka wiara i praktyki religijne łączą się z zakorzenieniem, którego tu początkowo brakowało” – powiedział abp Wiesław Śmigiel w rozmowie z KAI. Nowy metropolita szczecińsko-kamieński wskazał na wyzwania, przed którymi stoi diecezja, takie jak np. brak powołań. Przewodniczący Rady ds. Rodziny poruszył również kwestie dotyczące kursów przedmałżeńskich oraz formacji rodzin.
Australia – znaczny spadek liczby uczestników niedzielnej Mszy św. po pandemii COVID-19
W roku 2021 jednie 8,2 proc. katolików regularnie uczestniczyło w niedzielnej Mszy św. – wynika ze statystyk opublikowanych przez Kościół katolicki w Australii. Oznacza to spadek o 3, 6 proc. w porównaniu z rokiem 2016.
USA – adoracja, różaniec i rozmowy wpłynęły rozwój powołań
W USA w rozwoju powołania kapłańskiego bardzo często ma jakiś udział usłyszenie osobistej zachęty od kogoś znajomego. W opublikowanych ostatnio wynikach ankiet przeprowadzonych na osobach przyjmujących tam w tym roku święcenia, 89 proc. zapytanych miało właśnie takie doświadczenie. Coroczny raport zlecony przez Sekretariat ds. Duchowieństwa, Życia Konsekrowanego i Powołań Konferencji Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych przygotowało Centrum Badań Stosowanych w Apostolstwie (CARA).
Abp Tadeusz Wojda: Najbardziej palącą potrzebą jest odnowa wiary
– Musimy najpierw odnowić naszą wiarę, aby dawać wiarygodne świadectwo – mówi KAI arcybiskup Tadeusz Wojda, metropolita gdański, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski. Dodaje, że ożywienie wiary pomoże rozwiązać wiele innych kwestii i wyzwań, przed którymi stoi dziś Kościół w Polsce. „Dzisiaj więc trzeba pracować nad rozbudzaniem wiary. To wyzwanie trzeba przełożyć na konkretne działania duszpasterskie: poczynając od budowania nowych relacji, bycia dla poszukiwania tych, którzy stoją na peryferiach, pochylania się nad cierpiącymi i upadającymi” – mówi.
Ordo Iuris: uczniowie mają prawo do udziału w rekolekcjach
Antyreligijne organizacje pozarządowe wysyłają pisma do dyrektorów szkół, w których organizowane są rekolekcje. Może to mieć na celu wywołanie tzw. „efektu mrożącego”, czyli wzbudzenia wśród dyrektorów szkół obawy przed organizacją rekolekcji. Ordo Iuris wskazuje w analizie, że rekolekcje mogą odbywać się zarówno w kościele, jak i na terenie szkoły, a ich uczestnikiem może być każdy uczeń, który wyrazi taką wolę. Szkoła musi zapewnić uczniom opiekę w czasie rekolekcji. Polecenie nauczycielowi sprawowania takiej opieki nie narusza jego praw.
