Tag: statystyki
Jasnogórskie pielgrzymowanie 2026 do 14 sierpnia w liczbach
Od kwietnia do 14 sierpnia 2026 r. na Jasną Górę przybyło łącznie 80 345 pątników w pielgrzymkach pieszych, rowerowych, biegowych, konnej i na rolkach. To o kilka tysięcy więcej niż w analogicznym okresie ubiegłego roku. Do tej liczby należy doliczyć kilka tysięcy pielgrzymów sztafetowych, którzy dołączali do pielgrzymek pieszych na jeden lub kilka dni.
Episkopat opublikował dane statystyczne za 2025 rok
Konferencja Biskupów Niemiec (DBK) opublikowała 8 sierpnia doroczny informator „Kościół katolicki w Niemczech – fakty i liczby 2025/2026”. Publikacja przedstawia dane dotyczące m.in. liczby wiernych, frekwencji na nabożeństwach, działalności duszpasterskiej i finansów Kościoła. Wynika z nich, że przy spadku liczby wiernych, uczestników liturgii i personelu duszpasterskiego wzrosła liczba chrztów dorosłych.
Niejasna liczba wiernych związanych z Bractwem św. Piusa X. Szacunki wahają się od 100 tys. do 600 tys.
Brakuje wiarygodnych i aktualnych danych pozwalających określić liczbę świeckich wiernych związanych z Bractwem św. Piusa X (SSPX), założonym w 1970 r. przez abp. Marcela Lefebvre’a – zwraca uwagę na łamach portalu The Pillar Luke Coppen. Zaznaczy, iż rozbieżności mają znaczenie w kontekście ostatnich konsekracji biskupich, które Stolica Apostolska określiła jako „akt schizmatycki”, ponieważ od liczby wiernych zależy ocena skali ich oddziaływania.
Katolicyzm w Europie: medialne alarmy i ukryty kontekst za liczbami
W wielu liberalnych mediach i analizach pojawia się narracja, że „tradycyjny katolicyzm w Unii umiera”. Hasło brzmi dramatycznie i przyciąga uwagę, ale zanim wyciągniemy ostateczne wnioski, warto spojrzeć na dane i dokonać ich interpretacji z chłodną głową.
Coraz więcej katolików przyjmuje Komunię, spada liczba księży i zakonnic
W Polsce wzrasta liczba katolików, którzy przyjmują Komunię św. w czasie niedzielnych Mszy świętych, zmniejszają się zaś liczby księży, zakonników i zakonnic – wynika z najnowszego rocznica statystycznego Kościoła katolickiego w Polsce. O ponad 11. proc. w stosunku rok do roku spadła liczba zawartych w Polsce małżeństw sakramentalnych. Rocznik, który zaprezentowano dziś w Warszawie, przygotowuje pallotyński Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego (ISKK).
Francja: powrót do spowiedzi?
Aż 50 proc. regularnie uczestniczących we mszach świętych przystępuje również do spowiedzi – sakramentu pokuty i pojednania. Napisał o tym francuski tygodnik katolicki „La Croix”. Badanie przeprowadzone przez instytut badawczy Ifop na zlecenie Bayard-La Croix wykazało, że 50 proc wiernych uczestniczących w cotygodniowych mszach św. w kraju przystępuje do spowiedzi.
Coraz mniej państw z chrześcijańską większością
Choć nadal w większości państw świata chrześcijanie stanowią co najmniej połowę mieszkańców, to w latach 2010-2020 w niektórych spośród nich wyznawcy Chrystusa przestali być większością. Głównym powodem jest odchodzenie od identyfikowania się z przynależnością religijną i wzrost liczby ludzi uznających się za agnostyków lub ateistów – wynika z badania przeprowadzonego przez renomowany waszyngtoński ośrodek Pew Research Center.
Jasnogórskie statystyki pielgrzymkowe 2025
Na uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, na Jasną Górę tylko 13 i 14 sierpnia przybyło około 35,5 tys. pątników. Do tej liczby należy jeszcze doliczyć kilka tysięcy pielgrzymów sztafetowych, którzy dołączali do pielgrzymek na jeden lub kilka dni, nie pokonując z różnych względów całej trasy.
Młodzi w Kościele – kim są i jak widzą swoją wiarę?
Jako wierzący deklaruje się niecałe 40 proc. młodzieży, ale do kościoła i na lekcje religii chodzi już ponad 50 proc. – wynika z badania przeprowadzonego przez Fundację CBOS na zlecenie Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II. Jak młodzi odbierają Kościół i wiarę oraz co zrobić, żeby ich w Kościele zatrzymać? KUL będzie rozmawiał o tym z samymi zainteresowanymi – młodzieżą szkolną i studentami.
Wiara Polaków – zmiany pokoleniowe, przyspieszająca sekularyzacja
Wiara religijna wciąż stanowi istotny element polskiego pejzażu kulturowego, choć coraz trudniej mówić o niej jako o głównym wyznaczniku naszej tożsamości. Dzisiejsza Polska staje się krajem religijnie zróżnicowanym – w zależności od pokolenia, środowiska społecznego czy regionu. Kościół przestał być autorytetem powszechnym, choć nadal pozostaje ważnym punktem odniesienia dla dużej części społeczeństwa.
