Towarzystwo Jana Karskiego murem za kard. Grzegorzem Rysiem

„Towarzystwo Jana Karskiego z niesmakiem i oburzeniem przyjmuje ataki na Księdza Kardynała Grzegorza Rysia w związku z Listem Episkopatu Polski z okazji 40-lecia historycznej wizyty św. Jana Pawła II w rzymskiej synagodze” – czytamy w oświadczeniu przesłanym KAI. Autorzy oświadczenia podkreślają, że zarzuty i szyderstwa wobec kardynała to wyraz lekceważenia nauczania biskupów polskich. Zwracają też uwagę, że w liście KEP nie ma treści nowych; stanowi on zwięzłe przypomnienie nauczania Kościoła na temat Żydów i związków chrześcijaństwa z judaizmem, nauczania rozwijanego przez ostatnich papieży a zwłaszcza św. Jana Pawła II.

Oświadczenie Towarzystwa Jana Karskiego nawiązujące do kampanii ataków i oszczerstw pod adresem księdza kardynała Grzegorza Rysia po opublikowaniu Listu Episkopatu Polski przywołującego historyczne znaczenie wizyty papieża-Polaka Jana Pawła II w synagodze rzymskiej na zaproszenie naczelnego rabina Elio Toafa.

Oto treść oświadczenia:

Oświadczenie

Towarzystwo Jana Karskiego z niesmakiem i oburzeniem przyjmuje ataki na Księdza Kardynała Grzegorza Rysia w związku z Listem Episkopatu Polski z okazji 40-lecia historycznej wizyty św. Jana Pawła II w rzymskiej synagodze.

Ks. Kardynał kieruje Komitetem Episkopatu Polski do spraw Dialogu z Judaizmem, który opracował zasadnicze myśli przesłania do wiernych, przyjętego przez Konferencję Episkopatu Polski, stąd zarzuty i szyderstwa wobec Kardynała Rysia są wyrazem lekceważenia nauczania biskupów polskich. Także tanim zabiegiem socjotechnicznym budowania wrażenia, że to nie jest głos Episkopatu, a tylko Kardynała.

W istocie w liście czytanym w kościołach w Polsce w dniu 22 marca 2026 r. nie ma rzeczy nowych, zawiera on zwięzłe przypomnienie nauczania Kościoła o Żydach i związkach chrześcijaństwa z judaizmem, nauczania rozwijanego od czasów soborowej deklaracji „Nostra aetate” przez wszystkich posoborowych papieży, a zwłaszcza przez naszego rodaka Jana Pawła II.

Kwestionowanie przełomu w relacjach chrześcijan z Żydami, jaki dokonał się za sprawą Soboru Watykańskiego II, jest niebezpieczną tendencją narzucania społeczeństwu interpretacji głosu biskupów polskich jako stanowiska politycznego. Stanowcze uznanie antysemityzmu za grzech opiera się bowiem na głębokich motywach religijnych i moralnych, dlatego nie wolno mylić go z kalkulacjami i stronniczością polityczną. Natomiast głosy krytyków Kardynała Rysia nie są wolne od dawnych, skompromitowanych przesłanek antysemickich, podporządkowanych intencjom politycznym.

Medialna wrzawa wokół Listu Episkopatu Polski do wiernych w roku 2026 przypomina w pewien sposób nagonkę władz komunistycznych i posłusznych im mediów na autorów Listu Biskupów Polskich do Biskupów Niemieckich w 1965 roku. Wówczas biskupom zarzucano zdradę narodową, dziś – aż trudno w to uwierzyć – zdradę doktryny i oskarża się ich o herezję.

Wyrażamy solidarność z Konferencją Episkopatu Polski, a Księdzu Kardynałowi Grzegorzowi życzymy wytrwałości w głoszeniu nauki chrześcijańskiej w porę i nie w porę.

Przypominamy również, że Kapituła Nagrody Orła Jana Karskiego w grudniu ubiegłego roku podjęła decyzję, o uhonorowaniu Księdza Kardynała Grzegorza Rysia Nagrodą Specjalną. Orzeł kieruje do Niego swój lot za: „Otwieranie umysłu, sumienia i ramion Kościoła na „innych” od nas z powodu wiary, miłości i losu”.

To nie jest łatwe wyzwanie, misja i służba.  Laureat niesie je godnie i dumnie.  Podkreślimy to podczas ceremonii wręczania Nagrody w najbliższym czasie.

30 marca 2026 roku

Towarzystwo Jana Karskiego