Watykan zapowiada wizytację apostolska we Wspólnocie Emmanuel

Stolica Apostolska przeprowadzi wizytację apostolską we Wspólnocie Emmanuel. Zapowiedział to jej moderator generalny Michel-Bernard de Vregille w liście do jej członków. O przeprowadzeniu wizytacji zdecydował kard. Kevin Farrell, prefekt Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia, której Emmanuel podlega.

Założona w 1972 roku przez Pierra Goursat i Martine Laffitte wspólnota wywodzi się z grupy modlitewnej odwołującej się do Odnowy w Duchu Świętym. Ma status publicznego stowarzyszenia wiernych na prawie papieskim, grupującego zarówno świeckich (w związkach małżeńskich, celibatariuszy i osoby konsekrowane), jak i duchownych. Liczy niemal 13 tys. członków na całym świecie, w  tym również w Polsce. Jej duchowość opiera się na adoracji eucharystycznej i ewangelizacji. Międzynarodowym asystentem kościelnym wspólnoty jest kard. Jean-Marc Aveline z Marsylii, a w Polsce – ks. prof. Piotr Mazurkiewicz.

De Vregille wyjaśnił, że wizyta apostolska ma na celu dokonanie audytu wspólnoty. Potrwa od trzech miesięcy do roku. Zadaniem wizytatorów mianowanych przez Stolicę Apostolską jest obserwacja i analiza sytuacji duszpasterskiej, administracyjnej i finansowej, zweryfikowanie czy życie duchowe, moralne i wspólnotowe jest zdrowe, wysłuchanie władz i członków wspólnoty, a także osób z nią współpracujących, m.in. biskupów. Na zakończenie redagują oni poufny raport przeznaczony dla papieża i dykasterii, która powierzyła im tę misję. Zawiera on opis sytuacji, ale także zalecenia mające pomóc „poprawić lub skorygować niektóre sprawy”. W szczególnych przypadkach wizytatorzy mogą również zalecić sankcje, jeśli zachodzi taka potrzeba.

Moderator generalny zauważył, że ten rodzaj towarzyszenia jest coraz powszechniejszy i częściej stosowany w Kościele. „Dobrze jest przyjmować zewnętrzne spojrzenie na nasze wewnętrzne funkcjonowanie” – zaznaczył de Vregille. Ujawnił, że o wizytację prosiła sama międzynarodowa rada wspólnoty, aby został dokonany przegląd wprowadzania w życie jej statutów, owoców, jakie przynosi jej działalność, sposobu funkcjonowania władz itd. Tym bardziej, że Emmanuel „musi przygotować się na przyszłość, aby odpowiedzieć w Kościele na wyzwania naszych czasów”.