Wielki Post i Ramadan razem – Watykan z przesłaniem pokoju

W roku, gdy Ramadan zbiega się z chrześcijańskim Wielkim Postem, Watykańska Dykasteria ds. Dialogu Międzyreligijnego skierowała do muzułmanów orędzie o wspólnej drodze modlitwy, postu i budowania pokoju.

Zwracając się do obchodzących Ramadan, prefekt i sekretarz Dykasterii kard. George Jacob Koovakad oraz ks. Indunil J.K. Kodithuwakku wyrazili „bliskość, solidarność i szacunek” wobec wierzących w Boga.

Wspólne doświadczenie próby

Dokument watykańskiej dykasterii nawiązuje do określenia zawartego w deklaracji Nostra aetate z 1965 roku, opisującego muzułmanów jako „oddających cześć jedynemu Bogu, żywemu i samoistnemu, miłosiernemu i wszechmocnemu, Stwórcy nieba i ziemi, Temu, który przemówił do ludzi”.

Autorzy przesłania podkreślają, że w tym roku chrześcijanie przeżywają Wielki Post równolegle z Ramadanem. Ten duchowo intensywny okres pozwala uznać „własną kruchość i zmierzyć się z próbami, które dotykają serca”.

Jak czytamy w przesłaniu, w obliczu cierpienia i nadmiaru sprzecznych narracji rodzi się pytanie o drogę naprzód. Pokusą może stać się rozpacz lub przemoc. „Lecz żadna z nich nie może być drogą dla wierzących” – podkreśla dokument, przypominając, że Bóg „rządzi narodami sprawiedliwie” (Ps 96,10), a prawdziwy wierzący „skupia wzrok na niewidzialnym Świetle, którym jest Bóg”.

Przezwyciężać zło dobrem

Kierujący Dykasterią ds. Dialogu Międzyreligijnego zaznaczają ponadto, że chrześcijanie i muzułmanie są wezwani, by „wyobrażać sobie i otwierać nowe drogi”, które pozwalają odnawiać życie – przez post i konkretne czyny miłości. „Nie daj się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężaj” – przypomina św. Paweł.

Dykasteria zapewnia o duchowej bliskości i solidarności Kościoła katolickiego z tymi, którzy cierpią z powodu pragnienia sprawiedliwości, równości, godności i wolności. „Wszyscy jesteśmy w jednej łodzi” – czytamy za encykliką Fratelli Tutti.

Rozbrojenie serca

Na zakończenie, nawiązując do słów papieża Leona XIV, autorzy przesłania życzą pokoju „zrodzonego z rozbrojenia serca, umysłu i życia”. Taki pokój jest darem Boga i owocem dialogu, sprawiedliwości oraz przebaczenia – drogą ku światu odnowionemu.