Zakończyły się II Kieleckie Spotkania Chrześcijańsko-Żydowskie Tikkun–Naprawa.

Wspólna międzyreligijna modlitwa pod pomnikiem Menora w intencji zamordowanych 20 tys. żydów z getta kieleckiego w czasie II wojny światowej i sesja medytacyjna w dialogu chrześcijańsko-buddyjsko-żydowsko-muzułmańskim zakończyły 12 lutego trwające od 15 stycznia II Kieleckie Spotkania Chrześcijańsko-Żydowskie Tikkun–Naprawa.

Kielczanie i uczestnicy rekolekcji medytacyjnych Światowej Wspólnoty Medytacji Chrześcijańskiej wzięli udział we wspólnej modlitwie buddystów, muzułmanów, żydów i chrześcijan, których reprezentowali m.in.: pastor ewangelicko-metodystyczny, księża katoliccy oraz jezuici, dominikanie, benedyktyni i kapucyni, pod pomnikiem Menora. Po modlitwie w intencji zamordowanych 20 tys. żydów z getta kieleckiego, wszyscy udali się do kościoła św. Franciszka z Asyżu, na dalszą część wspólnych medytacji.

Gospodarz spotkania, gwardian kapucyńskiego klasztoru, o. Adam Sroka witając gości międzyreligijnej sesji przypomniał, że Jan Paweł II zapoczątkował w Asyżu spotkania w tak szerokim gronie. Wyraził przy tym nadzieję, że to spotkane będzie "małym Asyżem". Spotkaliśmy się po to, by szukać pokoju, łączności, słuchania siebie nawzajem – podkreślił o. Sroka.

Prezydent Kielc Wojciech Lubawski zwrócił uwagę na pozytywną przemianę jaką przeszły Kielce, gdzie w czasie wojny i zaraz po niej zdarzyły się tragedie, likwidacja getta i pogrom kielecki, które odcisnęły piętno na mieście i jego mieszkańcach.

Organizator Kieleckich Spotkań Chrześcijańsko-Żydowskich – Bogdan Białek wyjaśniając sens spotkania międzywyznaniowego, podkreślił, że tolerancja religijna dzisiaj to jest o wiele za mało. – Spotkaliśmy się w dialogu międzywyznaniowym, gdyż prawdziwy pokój i prawdziwa wolność wymaga szacunku dla innego, dla każdego człowieka. Przybiliśmy tu do miejsca naznaczonego imieniem św. Franciszka, aby wzajemnie uczyć się szacunku dla siebie – mówił Białek.

Krótkie wypowiedzi nawiązujące do hasła spotkania „Jesteście moimi świadkami” wygłosili: roshi Maria Moneta-Malewska, sufi Andrzej Saramowicz, ks. Jacek Prusak SJ, rabin Symcha Keller i gość specjalny, ojciec Laurence Freeman OSB.

Roshi Maria Moneta-Malewska – mniszka buddyjska – apelowała o jedność, w której nie ma podziału na „moje lepsze i twoje gorsze”. Do tego jednak potrzebny jest, jej zdaniem, duch przebudzenia i oświecenia, dostępny każdemu człowiekowi, wraz z którym przychodzi wiedza o cierpieniach, wojnach i pogromach.

Rabin Symcha Keller, wiceprzewodniczący Rady Religijnej Związku Gmin Wyznaniowych Żydowskich w RP podkreślił, że" Bóg mieszka tam gdzie się go wpuści". – Bliskie jest mi to, gdy Bóg pyta w raju: gdzie jesteś Adamie? To Bóg nie wie gdzie jest Adam? To pytanie Boga w Raju do Adama jest zadawane nam codziennie w każdej chwili naszego życia, w każdej cząstce naszej duszy. Ono brzmi gdzie jesteś człowieku? Dokąd doszedłeś? Co osiągnąłeś? – pytał wymownie rabin.

Muzułmanin szajch Andrzej Ahmed Saramowicz podkreślił, że pierwsza cześć deklaracji wiary zawarta w Koranie, która mówi: „Zaświadczam, że nie ma Boga prócz Boga jedynego” jest wspólna dla muzułmanów, braci żydów i braci chrześcijan. Na zakończenie powołując się na inny zapis Koranu sajch Saramowicz powiedział, że ci którzy uwierzyli i ci którzy wyznają judaizm i chrześcijaństwo, i ci którzy wierzą w Boga i dzień ostatni oraz którzy czynią dobro, wszyscy otrzymają nagrodę od swojego Pana, nie odczują żadnego lęku i nie będą potępieni.

Jezuita ks. Jacek Prusak SJ apelował o to, by w imię Boga ludzie nie mordowali się wzajemnie i nie usprawiedliwiali wyznawaną religią cierpienia zadawanemu drugiemu człowiekowi. – Pamiętajmy o tym, że jesteśmy wszyscy stworzeni na obraz i podobieństwo Boga, a nie dla takiej, czy innej religii – mówił jezuita.

O. Laurence Freeman OSB podsumowując wystąpienia poprzedników użył metafory, w których obecnych na spotkaniu przedstawicieli religii porównał do zapalonych od wspólnego płomienia świec. – Nie jest istotne to, że wśród tych świec są zapalone przez chrześcijan, żydów, muzułmanów i buddystów, ale to, że reprezentują wszystkie religie – mówił o. Freeman OSB

Spotkanie zakończyła wspólna medytacja w milczeniu, śpiew kanonu Taize w wykonaniu Chóru Parafii Prawosławnej im. św. Mikołaja w Kielcach oraz krótka modlitwa w intencji pokoju na świecie.

Organizatorem II Kieleckich Spotkań Chrześcijańsko Żydowskich Tikkun-Naprawa jest Stowarzyszenie im. Jana Karskiego, współorganizatorem Urząd Miasta Kielce. Patronat medialny objęła Katolicka Agencja Informacyjna.